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Tropas de choque judaicas do Apocalipse: Anticristo e o fim, 1200-1600
Andrew Gow (História e Clássicos, Universidade de Alberta, Canadá)
Journal of Millennial Studies: Volume I, Edição 1, Primavera (1998)
Resumo
Não seria difícil descartar a lenda do Anticristo em suas manifestações medievais como pura fantasia - análoga a motivos divertidos como dragões cuspidores de fogo, unicórnios, encantamentos e semelhantes. O Anticristo foi, em nossos termos, uma figura "imaginária", um produto das funções coletivas, históricas, teológicas e mitopoéticas da imaginação. Em nossos termos; para os cristãos medievais e dos primeiros tempos modernos, o Anticristo era uma realidade aterrorizante. Mateus de Janow († 1394) escreveu que o anticristo foi discutido de forma tão universal e completa que, quando ele apareceu, até mesmo as crianças o reconheceriam instantaneamente.
Desde o tempo dos Pais da Igreja, a exegese Bíblica aprendida tendeu a interpretar a Besta do Apocalipse 13, a base da lenda do Anticristo, como uma entidade corporativa - a totalidade e soma final do mal no mundo. No entanto, muitos comentaristas medievais e dos primeiros tempos modernos (mesmo muitos que escreveram em latim) estavam menos preocupados com estudos bíblicos precisos do que com aquela parte da tradição cristã que eles conheciam melhor.
