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Uma autobiografia medieval

Uma autobiografia medieval


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Temos muito poucos relatos autobiográficos da Idade Média. Algumas das obras mais conhecidas são as de Agostinho, Peter Abelard e Margery Kempe. No entanto, há também um relato de Opicino de Canistris, que por acaso é muito comum e muito estranho.

Opicino escreveu este relato de sua vida por volta de 1336, enquanto trabalhava no papado de Avignon. O que é incomum em seus escritos é o trabalho em que os escreveu: o manuscrito Palatinus Latinus MS 1993, que é mantido no Vaticano, contém 52 grandes desenhos coloridos em pergaminho cobertos de notas. Um historiador chama isso de "uma sequência estonteante de círculos, linhas, animais e rostos em que uma sinergia de elementos cosmológicos e cartográficos delineia uma visão do século XIV do papel idealizado que a Igreja deveria desempenhar."

Por exemplo, a imagem acima mostra a Virgem Maria e um mapa do norte da Itália, junto com os símbolos dos quatro evangelistas, que é cercado por um calendário circular. É dentro dessa obra que ele oferece um relato de sua vida, que Victoria Morse explica “deve ser entendida mais como uma confissão do que como uma autobiografia no sentido moderno”. A partir de sua concepção, Opicino escreve sobre sua infância e seu desinteresse em estudar. Ele e sua família moravam em Pavia e arredores, com Opicino aprendendo lentamente a ser clérigo. No entanto, esta cidade italiana esteve envolvida no conflito Guelfo-Gibelino de longa duração, com a cidade-estado vizinha de Milão, e em 1315 a família é forçada a fugir da cidade. Depois de passar três anos em Gênova, durante os quais o pai e o irmão de Opicino morrem, eles voltam para Pavia. Opicino trabalha para se tornar padre, o que é dificultado porque Pavia foi interditada pelo papado. Parece que ele tem dificuldade em colocar sua carreira nos trilhos, mas eventualmente vai a Avignon e faz com que o Papa saiba sobre sua habilidade em escrever, o que o levou a um emprego na burocracia papal.

Em 1334, ele parece ter sofrido um derrame que o deixou com perda de memória e falta de movimento na mão direita. Ele ainda estava bem o suficiente para trabalhar neste manuscrito, que ele diz ter concluído em 1336. Opicino viveria até cerca de 1353, e iria escrever outra obra aVaticanus latinus que estava cheio de símbolos, mapas e escritos mais estranhos. Os historiadores só descobriram suas obras no século 20, com um chamando-o de "esquizofrênico" e outro dizendo que ele é "o primeiro cartógrafo psicótico".

Estes são trechos das notas do Opicino de Canistris. Você pode encontrar a tradução completa de Victoria Morse em Itália medieval: textos em tradução, editado por Katherine Jansen, Joanna Drell e Frances Andrews (University of Pennsylvania Press, 2009)

1296

24 de março: Concepção em iniqüidade de um casamento legítimo.

24 de dezembro: Nascimento em pecado em Lomello.

1300

ca. 10 de abril: Na época em que quebrei minha testa em uma pedra, lembro que fui amamentada e desmamada em Biella e abri meus olhos para vaidades e misérias. Lembro-me de que, ao voltar para casa, encontrei pessoas que vinham da França [a Roma] para a indulgência geral [ano jubilar].

1302

Neste ano, Cristo Senhor me foi mostrado crucificado por minha avó, para que eu pudesse acreditar que ele era o verdadeiro senhor, e a partir de então nunca mais acreditei no contrário.

1303

Janeiro: Disseram-me a hora da minha idade, em que dia e a que horas nasci. Como fui forçado a frequentar as escolas, não pude aprender nada.

1304

Janeiro: enviado de volta a Biella e forçado a voltar às escolas, mal aprendi a ler ou pronunciar as palavras.

Fim de abril: Brinquei infantilmente com minha irmã mais nova, embora devesse ter sido repreendido. Naquele lugar [Biella] fui confirmado com ela pelo bispo de Vercelli.

1305

Janeiro: Quando voltei para casa [em Pavia], meu intelecto estava maravilhosamente aberto - o que teria sido inacreditável para muitas pessoas, se não houvesse testemunhas. Mesmo assim, eu ainda estava aprendendo contra minha vontade.

Fim de abril: não resistia aos vícios infantis e gostava mais do lazer dos dias de festa do que de estudar as cartas.

1311

Maio: Fui enviado para a escola para escrever, arte da qual retive uma quantia modesta.

1 de junho: Um grande conflito surgiu na cidade quando o imperador Henrique VII estava perto de Brescia. À medida que minha idade aumentava, também aumentava minha maldade; Eu já estava preso a muitos vícios.

1314

Maio: Muitas vezes fui enviado à noite para guardar as muralhas da cidade.

15 de agosto: Nessa época, fui obrigado a ficar com a esposa do Senhor desta cidade, que estava cativa em Milão para ensinar as letras a suas filhas, e fiz muito pouco progresso com elas.

1315

Janeiro: Por zelo pela infeliz facção que é chamada de “facção da igreja”, envolvi-me com conhecimento de causa em muitas atividades ilícitas, mas evitei derramamento de sangue e golpes sacrílegos. Embora alguns deles fossem excomungados e todos estivessem sob interdição, associei-me a eles, exceto no crime.

Maio: Comecei a aprender a arte de tocar instrumentos musicais com o objetivo de instruir essas filhas. Aprendi uma quantia modesta, e muito pouco aproveitei.

8 de outubro: Quando a cidade foi capturada pela facção adversária, depois que acompanhei aquela senhora em segredo naquela noite ao [mosteiro de Santa Maria de] Josapath, nunca mais a vi nem a seus filhos. Eu permaneci com outro senhor.

1316

18 de janeiro: viajei para a cidade de Gênova com minha casa inteira, alguns membros antes, alguns depois. Fiquei um tempo modesto com alguém para instruir seus filhos.

Fim de abril: Por vários meses, morei com um certo mestre nas artes gramaticais por uma parte dos lucros.

Junho: Eu ainda estava lutando com a carne; muitas vezes fui conquistado com meu próprio consentimento.

1318

Janeiro: A partir deste dia comecei a abrir meus olhos interiores para a razão da fé.

11 de abril: Voltei de Gênova para Pavia com minha mãe, irmão e minha irmã, de adversidade em adversidade. Encontrei minha terra natal presa por sentenças de excomunhão e interdito, exatamente como ainda está. Durante essa dupla adversidade, tanto em minha terra natal quanto em meus negócios, vivi do trabalho de minhas mãos e fui consolada internamente no espírito. Aos poucos comecei a dizer as horas da Bem-Aventurada Virgem Maria.

1320

Janeiro: Fui em vão a Milão para ser ordenado sacerdote.

27 de fevereiro: fui transferido para a diocese de Piacenza para a ocasião e recebi o sacerdócio em Parma por intermédio de seu bispo.

30 de março: cantei minha primeira missa na igreja de Pavia. Comecei a batizar.

1323

21 de outubro: Fui eleito capelania de San Rafaelo na igreja de San Giovanni in Borgo, à qual renunciei pouco tempo depois. Fui eleito para a freguesia de Santa Maria Capella e, uma vez confirmado por despacho do bispo, assumi o cargo. No começo, comecei a pregar lá imediatamente. Nesta igreja encontrei muitas contradições, por causa das quais feri minha consciência ora por ignorância, ora violentamente, ora por medo. Na verdade, demoraria muito para falar dessas coisas. Enquanto isso, pensei em assuntos divinos e escrevi muitos livros e tratados. Da renda desta igreja, nunca recebi mais do que dez ou oito florins, uma vez que não tinha outra igreja, exceto aquela. Eu completei o Livro sobre a paixão do Senhor de acordo com os quatro evangelistas e pensei muito sobre esse material.

1328

3 de agosto: Neste dia fui considerado morto por motivo de doença. Eu recuperei. Suportado como mendigo, preguei em Valenza e aprendi os sacramentos, alguns dos quais não conhecia por causa da sentença do nosso interdito.

1330

13 de setembro: Em um sonho, tive uma visão aterrorizante do sacramento da eucaristia. Escrevi o Livro Descrevendo Pavia. Em meio à minha angústia, o Senhor Papa recebeu o Livro sobre a preeminência da regra espiritual que enviei a ele.

4 de dezembro: O Senhor Papa concedeu-me meu cargo atual [como escrivão na Penitenciária]. Isso veio ao meu coração.

1334

31 de março: neste dia veio a doença. Depois de receber os sacramentos necessários, fiquei deitado como morto durante um terço do mês. Voltando à vida, fiquei paralisado em meus membros. Acredito que melhorei por causa do testemunho de obediência às chaves [de São Pedro].

1335

1 ° de fevereiro: A partir desse momento, gradualmente me afastei de nosso escritório por causa da fraqueza de nossa mão direita que era, no trabalho espiritual, mais forte do que antes. A partir dessa época, fiz todas essas imagens com a mão direita sem ajuda humana.

25 de abril: minha mãe faleceu deste mundo

20 de maio: Meu verdadeiro desmame: quando soube da morte de minha mãe.

1336

May: Embora meu conhecimento literal tenha sido perdido, o conhecimento espiritual foi restaurado para mim duas vezes. Minha mão direita é fraca nos assuntos temporais, mas forte nos espirituais.

1 de junho: neste dia, o trabalho desta embarcação foi concluído.

Veja tambémOpicinus de Canistris: Ontem e hoje

Veja tambémRevendo: geometria, cartografia e visões na obra de Opicinus de Canistris (1296-C.1354)


Assista o vídeo: Aula 6 - História Medieval I - As Relações Vassálicas no Feudalismo - #1 (Julho 2022).


Comentários:

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