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Escrevendo para longe do califa: legitimidade política e religiosa no pensamento político islâmico da Idade Média tardia

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Escrevendo para longe do califa: legitimidade política e religiosa no pensamento político islâmico da Idade Média tardia

Por Han Hsien Liew

Tese de Bacharelado em Artes, Wesleyan University, 2012

Trecho: “Califa” é a forma anglicizada da palavra árabe khalifa, que denota “um sucessor, vice-agente, vice-gerente, tenente, substituto, procurador ou deputado; ou aquele que foi feito, ou nomeado, para tomar o lugar daquele que o antecedeu. ” Durante os primeiros séculos do Islã, o termo se referia ao líder supremo da comunidade muçulmana, como o governante da comunidade que exerce as funções “temporais” de Maomé e também como o líder religioso da comunidade que lidera as orações comunitárias. O que se segue será uma visão geral histórica do califado como uma instituição desde a morte do Profeta Muhammad até o século XIV.

Em 632, a morte do Profeta Muhammad foi recebida com confusão, pois ele morreu sem nomear um sucessor; nem deixou um projeto detalhando como o governo político deveria tomar forma após sua morte. Embora seus contemporâneos soubessem que a profecia havia terminado com sua morte, eles presumiram que seu papel político como chefe da comunidade muçulmana (umma) deveria continuar. Quais eram as funções desse cargo e quem deveria preencher o papel de sucessor de Muhammad foram, no entanto, profundamente contestados.

O Debate Saqifah que se seguiu para discutir quem lideraria a comunidade muçulmana após a morte do Profeta trouxe à luz vários fatores considerados importantes para a sucessão à liderança do Profeta: relação de parentesco com o Profeta Muhammad, prioridade na conversão ao Islã e a duração do período de a companhia de um candidato com o Profeta, bem como seu status social.


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