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A Dinâmica da Riqueza Terrestre e Portátil: Definindo as Elites no Noroeste da Europa de uma Perspectiva Arqueológica, entre 650 e 1150 DC

A Dinâmica da Riqueza Terrestre e Portátil: Definindo as Elites no Noroeste da Europa de uma Perspectiva Arqueológica, entre 650 e 1150 DC



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A Dinâmica da Riqueza Terrestre e Portátil: Definindo as Elites no Noroeste da Europa de uma Perspectiva Arqueológica, entre 650 e 1150 DC

Artigo de Christopher Loveluck, University of Nottingham

Dado em Conferência da Sociedade Haskins 2011, Boston College

O artigo do professor Loveluck explora como definimos as elites terrestres do início da Idade Média por meio da arqueologia e daqueles que possuíam riqueza portátil, como pessoas que viviam em sociedades marítimas, e como isso afetava seu status social. Ele pergunta qual era a relação entre riqueza material e status social. A riqueza portátil foi transmitida ao status social das elites?

Começando com a transformação e criação de elites, 500-700, Lovelock observa que muitas vezes há uma grande diversidade nas práticas de sepultamento, mesmo dentro da mesma região. Em alguns cemitérios da Gália, é possível encontrar espadas decoradas, outras foram enterradas nos principais centros monásticos, perto do santuário de um santo. Embora todas essas fossem práticas de sepultamento cristãs, as escavações arqueológicas mostram que as práticas de alinhamentos de sepultamento e locais onde os corpos foram enterrados variaram amplamente. Havia diversidade semelhante na Inglaterra - em Kent e na Ilha de Wight muito mais uso de espadas em túmulos do que em outros lugares da Inglaterra anglo-saxônica. Portanto, é difícil interpretar a ligação entre o status elevado e a propriedade da terra com base em escavações funerárias.

A situação começa a mudar no século VII - imploramos para ver homens e mulheres sendo marcados por vestuários e joias importantes em seus túmulos. Também tem monumentos comemorativos para as elites angl0-saxãs começando por volta de 650-700. Embora isso torne um pouco mais fácil identificar as elites, ainda temos tantas escolhas diferentes sendo feitas, que a evidência do enterro é difícil de usar para identificar as elites no noroeste da Europa.

Voltando-se para os padrões de assentamento, Lovelock observa que no norte da Gália e na região anglo-saxônica não houve assentamentos rurais da elite secular emergindo até o século 7. Encontram-se centros para as elites eclesiásticas, como sítios episcopais e centros rurais monásticos.

Enquanto isso, em outras partes do noroeste da Europa, você pode encontrar centros de elite seculares que datam dos séculos V e VI, incluindo Poncin, Ain (sul da Gália) e Stavnsager, sul da Dinamarca. Em ambos os locais encontrará equipamento de equitação, equipamento militar, sinais de comércio e de câmbio.

Landed Elites, AD 650-900: estilos de vida e mentalidade

Ao examinar as propriedades das elites seculares de meados do século VII em diante, como Flixborough na Inglaterra, nota-se que esses locais sempre foram muito diferentes uns dos outros, na forma como os edifícios eram dispostos e organizados. Também encontramos recipientes para bebidas importados, talheres de cerâmica, moedas, uso de falcoaria e caça, incluindo a ingestão de animais incomuns como golfinhos e pássaros selvagens. Por exemplo, em Karlburg, construído por Pepin III na década de 750, eles comiam principalmente tábuas selvagens.

Loveluck também observa como esses sites mudaram com o tempo. O assentamento de Flixborough muda no século 9 - novos prédios, vidraças, ferro, itens de chumbo, uso de alfabetização, grande mudança na criação - e também muitos trabalhos em têxteis e metal ocorrendo aqui, sem redes internacionais. Além disso, não há mais caça acontecendo aqui.

O artigo então se concentra nas comunidades costeiras e marítimas que possuem riqueza portátil. Estes são pequenos assentamentos e fazendas, mas importaram cerâmica, seda e armamento fino. Por exemplo, na costa da Flandres e na Dinamarca, vemos luxos importados - todos os possuem - o que sugere acesso à riqueza em um espectro social muito mais amplo do que nas áreas interiores.

Por volta do século 10, vemos a transformação de grandes cidades portuárias como York, Dublin e Londres estavam se tornando redes globais - por exemplo, no ano 1000 quantidades significativas de pimenta sendo trazidas para Londres. A riqueza desses lugares foi se tornando evidente nos achados arqueológicos. Em York, Coppergate, encontramos equipamentos de montaria, lanças e outros produtos de alta qualidade, que antes se pensava apenas pertencer às elites tradicionais.

O artigo termina examinando as mudanças nas propriedades rurais seculares dos séculos 10-11 - mais notavelmente o surgimento de complexos e castelos de Hall. Por exemplo, em Flixborough, um novo salão de 20 metros foi construído e os achados desse período mostram que a caça voltou a ser uma atividade principal, enquanto o comércio se tornou mais local e menos internacional. Loveluck vê essa ‘ruralização da identidade de elite’ emergindo em sua pesquisa em Stavnsager, na Dinamarca e na França, onde o castelo emerge de 950-1150 como um símbolo de poder. Mesmo em locais rurais menores durante os séculos 10-12, há cada vez mais cavalgadas, armadilhas de guerra, mas não consumindo tanto os recursos agrícolas da área local.

Loveluck conclui argumentando que não vemos o surgimento de patrícios mercadores-artesãos e da elite do mar como força política até os séculos 11 e 12, embora essas pessoas tivessem altos níveis de riqueza portátil. Mas em meados do século 12, vemos exemplos dessa classe de pessoas se tornando mais poderosas, como a construção de casas comerciais patrícias urbanas em meados do século 12 em cidades como Tours, Ghent e Londres, e o fato de que os anglo-normandos O contingente na conquista de Lisboa em 1147 era liderado por mercadores.


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