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Proibições religiosas contra usura

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Proibições religiosas contra usura

Por Clyde G. Reed e Cliff T. Bekar

Explorações na História Econômica, Vol. 40 (2003)

Resumo: As proibições da usura católica romana criaram uma “ligação” negativa explícita entre a salvação e o empréstimo para consumo com juros. Vemos as proibições como uma resposta a graves problemas de suavização do consumo criados pela substituibilidade das transações do mercado de capitais por mecanismos tradicionais de suavização - compartilhamento informal e caridade. Demonstramos consistência entre nosso modelo e as características gerais da cronologia católica romana de proibições.

Introdução: Por que as religiões proíbem a usura? De uma perspectiva não histórica, a política de taxas de juros pode parecer um candidato improvável para inclusão como um princípio central da doutrina religiosa. No entanto, a história está repleta de exemplos: Índia Védica, Judaísmo (do século V aC ao século 20), Catolicismo Romano (do século 12 ao século 19) e Islã (do século 7 ao presente). Nosso foco está no caso católico romano. Como potenciais barreiras ao desenvolvimento econômico nas sociedades tradicionais, essas proibições merecem atenção, pois impõem altos custos ao restringir ou eliminar o mercado de capitais.

Propomos uma explicação econômica das proibições da usura católica romana que combina elementos da teoria da empresa e da organização industrial com pesquisas recentes sobre troca recíproca e concentração de renda informal. A análise vê as proibições de usura como uma resposta a um problema de suavização do consumo. Ele contém três elementos essenciais: o papel da caridade e do pooling informal no fornecimento de alisamento do consumo em toda a economia e na prevenção de crises sociais / econômicas, a substituibilidade das transações do mercado de capitais por caridade e pooling informal para suavizar o consumo e o uso de proibições de usura pela Igreja para criar um vínculo negativo entre a salvação e os empréstimos para consumo com juros. Descobrimos que quando o pooling e a caridade são os principais dispositivos de suavização do consumo disponíveis para uma porção significativa da população, e quando a eficácia do pooling e da caridade é ameaçada pela alternativa do mercado de capitais, a Igreja luta contra a usura. Quando o pooling e a caridade não são essenciais para a suavização do consumo, ou quando o mercado de capitais não ameaça o pooling e a caridade, a Igreja dá pouca ou nenhuma atenção à usura.


Assista o vídeo: A VIOLÊNCIA contra religiões AFRO - Canal Preto (Agosto 2022).