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Lei e os (In) mortos: modelos medievais para a compreensão das assombrações na saga Eyrbyggja

Lei e os (In) mortos: modelos medievais para a compreensão das assombrações na saga Eyrbyggja

Lei e os (In) mortos: modelos medievais para a compreensão das assombrações em Saga Eyrbyggja

Por John D. Martin

Saga-Book: Viking Society for Northern Research, Vol. 29 (2005)

Introdução: No Capítulo 34 de Saga Eyrbyggja, a família de Arnkell Þórólfsson sofre a primeira de muitas depredações nas mãos de um dos mortos-vivos malévolos:

Sá atburðr varð um haustit í Hvammi, em hvárki kom heim smalamaðr né fét, ok um morguninn var leita farit, ok fannsk smalamaðr dauðr skammt frá dys Þórólfs; var hann allr kolblár ok lamit í hvert bein; var hann dysjaðr hjá Þórólfi, en fénaðr allr, sá er verit hafði í dalnum, fannsk sumr dauðr, en sumr hljóp á fj † ll ok fannsk aldri. En ef fuglar settusk á dys Þórólfs, fellu þeir niðr dauðir.

Este evento ocorreu no outono em Hvammr, que [um dia] nem o pastor nem as ovelhas voltaram para casa. De manhã, foi feita uma busca e o pastor foi encontrado morto não muito longe do cairn de Þórólfr; ele estava completamente preto como carvão e todos os ossos estavam quebrados. Ele foi enterrado perto de Þórólfr. De todas as ovelhas do vale, algumas foram encontradas mortas e as restantes que se perderam nas montanhas nunca foram encontradas. Sempre que pássaros pousavam no túmulo de Þórólfr, eles caíam mortos.

O malévolo morto-vivo em questão é o próprio Þórólfr bægifótr, pai de Arnkell. Sua presença contínua e sua influência funesta na comunidade da qual sua morte, por direitos (e ritos), deveria tê-lo separado, fornecem um dos principais fios narrativos da saga. A assombração violenta de Þórólfr de sua família e vizinhos é apenas uma das três principais tramas de assombração na saga de Eyrbyggja - o retorno de Þórgunna e as assombrações em Fróðá sendo as outras duas - e fornece um excelente contraste com essas outras, um contraste que abre o islandês medieval concepção dos mortos-vivos para o público moderno de uma forma única. Þórólfr é malévolo em sua presença e em suas ações, enquanto Þórgunna, em sua breve visitação, é benevolente, embora misterioso. Os revenants em Fróðá não evidenciam nenhuma malícia determinada, mas são por sua própria natureza perniciosos e assustadores para as pessoas vivas que encontram. Só a saga Eyrbyggja, então, apresenta aos leitores modernos pelo menos três concepções possíveis da natureza do revenant.

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