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Descubra as raízes ocultas das runas

Descubra as raízes ocultas das runas


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Há muito tempo, as runas eram usadas pelos xamãs da Escandinávia e a palavra “runa” em sua origem fazia referência ao mistério. As runas eram usadas como símbolos de proteção e esculpidas em madeira, osso ou pedra.

As runas reveladas a Odin

O aparecimento das runas remonta aos tempos de Odin, o deus da magia e da sabedoria. Odin foi um homem sempre em busca do conhecimento absoluto, mas tal conhecimento não pode ser alcançado pelos meios humanos simplistas fornecidos pelos sentidos. Foi por isso que Odin teve que renunciar a um olho para poder beber da fonte da sabedoria.

Ele então inverteu os métodos humanos de conhecimento ferindo-se mortalmente com uma lança e pendurado em uma árvore em uma região fria por dois dias e duas noites. As 18 runas mágicas foram reveladas a ele quando a morte se aproximava. As imagens dessas runas foram espalhadas pela terra pelo deus que conquistou a morte e seu número aumentou para 24.

Odin, o Andarilho (1896), de Georg von Rosen.

A conexão entre a madeira e as runas

O alfabeto Futhark foi derivado das runas, mas as próprias runas mantiveram suas propriedades mágicas. Eles eram usados ​​para contatar os mortos, para proteção ou para fuga. As runas também eram usadas para adivinhação e como meio de contato com outras planícies de existência. As runas podem ser desenhadas em madeira (especialmente carvalho, faia ou pinho), osso, conchas, papel ou pedra (especialmente quartzo). Desenhando ou esculpindo manualmente as runas, uma conexão mais forte é criada do que usar runas feitas por outros.

O alfabeto rúnico.

Geralmente, o material mais comum para fazer runas é a madeira. Isso se deve à importância desse elemento para a mitologia nórdica. Dois exemplos podem ser dados para explicar: Em primeiro lugar, o universo está estruturado na forma de uma árvore. Esta é a árvore sagrada Yggdrasil, aquele que sustenta os vários mundos que pendem de seus ramos. Existem nove mundos na perspectiva nórdica: Muspellheim (a terra do fogo), Asgard (o céu dos deuses), Ljosalfheim (a terra dos espíritos da luz), Vanaheim (a terra dos espíritos da água), Midgard (a terra dos humanos), Jotunheim (a terra dos gigantes), Svartalfheim (a terra dos espíritos da noite e a primeira terra subterrânea), Hellheim (a terra dos mortos) e Nifelheim (a terra do gelo, do frio e do nevoeiro, uma espécie de mundo exterior inferior).

"The Ash Yggdrasil". A árvore mundial Yggdrasil e alguns de seus habitantes. Wägner, Wilhelm (1886).

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Mitologia nórdica e o início da humanidade

O segundo exemplo se refere à aparência de humanos. Diz-se que Odin e seus dois irmãos, Vile e Ve, estavam dando um passeio ao redor da costa do mar quando olharam para dois troncos que chamaram sua atenção. Odin olhou para as sombras de seus irmãos movendo-se sobre as toras e decidiu dar vida às toras. O tronco de olmo tornou-se uma mulher, enquanto o tronco de freixo tornou-se um homem. Então, Ve ofereceu a eles o dom da palavra, enquanto Vile os dotou de julgamento e sentidos.

De acordo com a mitologia nórdica, é dito que no início havia o Ginnunga Gap , o abismo primordial que continha todos os mundos existentes. No começo havia Muspellheim, o mundo do fogo e a “casa dos destruidores do mundo” que era habitada pelos gigantes do fogo, aqueles com corpos feitos de lava e com o fogo como cabelo. Oposto a Muspellheim houve Nifelheim, a terra de gelo e névoa, onde existia gelo preto envenenado. Entre esses dois, formou-se uma espécie de terreno fronteiriço, um mundo onde a vida apareceu.

Gráfico representando os nove mundos da religião nórdica. ( Cush / CC BY SA 3.0 )

Os três deuses

Houve mais tipos de gênese desse ponto em diante. Primeiro, da mistura de fogo e gelo preto envenenado, o gigante do caos Ymer nasceu. Em segundo lugar, da mistura de fogo e gelo transparente, nasceu a velha vaca gigante Audhulma. Audhulma lambeu alguns blocos de gelo até o forte deus Bure nascer. Bur, o filho de Bure, casou-se com Bestla e eles tiveram juntos os três deuses guardiões do mundo: Odin, Vile e Ve.

Esses três deuses conseguiram matar Ymer e, de seu sangue, rios, oceanos e mares foram formados. Cada um dos três deuses tirou um pedaço de seu corpo e criou o mundo fazendo planícies, colinas e montanhas. Diz-se que os ossos de Ymer formaram as montanhas, enquanto seus cabelos formaram as florestas.

O crânio do gigante tornou-se o céu, que seria sustentado por quatro anões, Norr, Soder, Oster e Vaster - um em cada ponto cardeal. A terra, que era cercada por água e chamada Jotunheim (a casa dos gigantes), foi dada aos gigantes, os filhos de Ymer. A terra cercada pelas sobrancelhas de Ymer foi dada aos humanos. Isso era Midgard, Terra Média.

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Uma representação de Óðinn, Vili e Vé (Odin, Vile e Ve) criando o mundo por Lorenz Frølich.

Odin aprende 18 cantos

Depois de tudo isso, chegou a hora de Odin ir em busca dos segredos das runas. Ele escalou até chegar ao topo da Yggdrasil e se enforcou após ter se machucado com sua lança. Depois de três dias, a ferida começou a cicatrizar sozinha.

Então, depois de nove dias e nove noites, quando a morte se aproximava, Odin ouviu a canção de duas mulheres que cantavam enquanto gravavam runas em pedaços de madeira. Odin também começou a recitar os nove cantos mágicos. Esses cantos tinham vários propósitos: fazer a tristeza ir embora, proteção contra ferimentos, proteção contra flechas e cordas apertadas, parar a lança em vôo, invocar a morte de teu inimigo, apagar incêndios, fazer o perigo passar e parar uma tempestade.

Esses foram os primeiros nove cantos contra os nove perigos diferentes. Os próximos gritos eram para parar a bruxa no vôo, tornando o amigo invencível na batalha, ressuscitando aquele que morreu por enforcamento, levando felicidade a uma criança recém-nascida, fazendo gigantes irem embora, fazendo o sol nascer, roubando o coração de uma garota, roubando o amor de uma mulher. No entanto, o dia 18 foi o mais forte de todos os cantos, mas este canto Odin nunca foi revelado a ninguém.

A lenda diz que Odin escapou quando recitou o 18º canto. A corda foi desamarrada e, enquanto ele estava caindo, Odin conseguiu obter os pedaços de madeira com as nove runas básicas junto com o conhecimento que ele posteriormente concedeu ao homem.

Imagem em destaque: Detalhe da inscrição rúnica encontrada na pedra de runa Björketorp do século 6 ou 7, localizada em Blekinge, Suécia ( CC BY-SA 3.0 )

Por: Valda Roric


Runas Armanen

o Runas Armanen (ou Armanen Futharkh) são uma série de 18 runas, estreitamente baseadas no histórico Younger Futhark, introduzidas pelo misticista austríaco e revivalista germânico Guido von List em seu Das Geheimnis der Runen (Inglês: "O Segredo das Runas"), publicado como um artigo de periódico em 1906, e como uma publicação independente em 1908. O nome Runas Armanen associa as runas ao postulado Armanen, que von List via como antigos reis-sacerdotes arianos.

As runas Armanen continuam em uso hoje no esoterismo e nas correntes do neopaganismo germânico.


Conteúdo

O nome deriva de uma forma proto-germânica reconstruída como * rūnō, que significa 'segredo, runa de conversa misteriosa e secreta'. É a fonte do gótico runa ('segredo, mistério, conselho'), inglês antigo corre ('sussurro, mistério, segredo, runa'), Velho Saxão rūna ('conselho secreto, conversa confidencial'), holandês médio runa ('id.'), alto alemão antigo rūna ('segredo, mistério') e nórdico antigo corre ('segredo, mistério, runa'). O termo está relacionado ao proto-céltico *rūna ('segredo, magia'), mas é difícil dizer se eles são cognatos ou refletem um empréstimo precoce do céltico. [2] [3] Em irlandês moderno, "rún" significa 'segredo'. O termo também é encontrado na mesma palavra em galês "cyfRINach". De acordo com outra teoria, o termo germânico pode vir da raiz indo-européia * reuə- ('escavação'). [4]

A palavra proto-germânica para uma letra rúnica era * rūna-stabaz, um composto de *rūnō e *Stabaz ('carta do pessoal'). É atestado em nórdico antigo rúna-stafr, Inglês antigo Rún-stæfe alto alemão antigo rūn-stab. [2] Outros termos germânicos derivados de *rūnō incluir *runōn ('conselheiro'), *Rūnjan e *ga-rūnjan ('segredo, mistério'), *Raunō ('tentativa, inquérito, experimento'), * hugi-rūnō ('segredo da mente, runa mágica'), e *halja-rūnō ('bruxa, feiticeira' literalmente '[possuidora do] Hel-secreto'). [5]

A palavra finlandesa runo, que significa "poema", é um empréstimo antigo do proto-germânico, [6] e a fonte do termo para runa, Riimukirjain, que significa 'letra riscada'. [7] A raiz também pode ser encontrada nas línguas bálticas, onde o lituano runoti significa 'cortar (com uma faca)' e 'falar'. [8]

A forma do inglês antigo corre sobreviveu no início do período moderno como roun, que agora está obsoleto. O inglês moderno runa é uma formação posterior que é parcialmente derivada do latim tardio runa, Velho Nórdico corree dinamarquês runa. [3]

As runas estavam em uso entre os povos germânicos desde o primeiro ou segundo século DC. [a] Este período corresponde linguisticamente ao estágio germânico comum tardio, com um continuum de dialetos ainda não claramente separados nos três ramos dos séculos posteriores: germânico do norte, germânico ocidental e germânico oriental.

Nenhuma distinção é feita nas inscrições rúnicas sobreviventes entre vogais longas e curtas, embora tal distinção certamente estivesse presente fonologicamente nas línguas faladas da época. Da mesma forma, não há sinais para labiovelars no Elder Futhark (tais sinais foram introduzidos no futhorc anglo-saxão e no alfabeto gótico como variantes de p Vejo peorð.)

Editar origens

A formação do Elder Futhark foi concluída no início do século 5, com a Pedra Kylver sendo a primeira evidência do futhark ordenação, bem como do p runa.

As formas angulares das runas são compartilhadas com a maioria dos alfabetos contemporâneos do período que eram usados ​​para esculpir em madeira ou pedra. Não há horizontal traços: ao esculpir uma mensagem em uma vara ou bastão achatado, ela ficaria ao longo da fibra, portanto, menos legível e mais propensa a rachar a madeira. [16] Esta característica também é compartilhada por outros alfabetos, como a forma primitiva do alfabeto latino usado para a inscrição Duenos, mas não é universal, especialmente entre as primeiras inscrições rúnicas, que frequentemente têm formas de runas variantes, incluindo traços horizontais. Manuscritos rúnicos (isto é escrito em vez de runas esculpidas, como Codex Runicus) também mostram traços horizontais.

A "hipótese germânica ocidental" especula sobre uma introdução por tribos germânicas ocidentais. Esta hipótese é baseada na afirmação de que as primeiras inscrições dos séculos 2 e 3, encontradas em pântanos e túmulos ao redor da Jutlândia (as inscrições de Vimose), exibem terminações de palavras que, sendo interpretadas por estudiosos escandinavos como proto-nórdicos, são consideradas não resolvidas e por muito tempo o assunto de discussão. Inscrições como Wagnija, Niþijo, e Harija supostamente representam nomes de tribos, provisoriamente propostos como sendo as tribos Vangiones, Nidensis e Harii localizadas na Renânia. [17] Já que nomes que terminam em -io refletem a morfologia germânica que representa a terminação latina -ius, e o sufixo -inius foi refletido por germânico -inio-, [18] [19] a questão do final problemático -ijo no proto-nórdico masculino seria resolvido assumindo influências romanas (Renânia), enquanto "a desajeitada desinência -a de laguþewa [20] pode ser resolvido aceitando o fato de que o nome pode realmente ser germânico ocidental ". [17] No início do período rúnico, as diferenças entre as línguas germânicas são geralmente consideradas pequenas. Outra teoria pressupõe uma unidade germânica do noroeste antes do surgimento do proto-nórdico propriamente dito desde aproximadamente o século V. [b] [c] Uma sugestão alternativa explicando a impossibilidade de classificar as primeiras inscrições como germânicas do norte ou oeste é enviada por È. A. Makaev, que presume um "koiné rúnico especial ", um antigo" germânico literário "empregado por toda a comunidade lingüística germânica comum tardia após a separação do gótico (séculos 2 a 5), ​​enquanto os dialetos falados podem já ter sido mais diversos. [22]

Inscrições anteriores Editar

As inscrições rúnicas do período de 400 anos 150-550 DC são descritas como "Período I". Essas inscrições são geralmente no Elder Futhark, mas o conjunto de formatos de letras e faixas usadas está longe de ser padronizado. Notavelmente o j, s, e ŋ runas sofrem modificações consideráveis, enquanto outras, como p e eu, permanecem totalmente não atestados antes da primeira linha completa do futhark na Pedra Kylver (c. 400 DC).

Artefatos como pontas de lanças ou suportes de escudos foram encontrados com marcas rúnicas que podem ser datadas de 200 DC, como evidenciado por artefatos encontrados no norte da Europa em Schleswig (Norte da Alemanha), Fyn, Sjælland, Jylland (Dinamarca) e Skåne ( Suécia). Artefatos anteriores - mas menos confiáveis ​​- foram encontrados em Meldorf, Süderdithmarschen, norte da Alemanha, incluindo broches e pentes encontrados em sepulturas, principalmente a fíbula de Meldorf, e supostamente têm as marcas mais antigas que lembram inscrições rúnicas.

Uso mágico ou divinatório Editar

A estrofe 157 de Hávamál atribuem às runas o poder de trazer de volta à vida o que está morto. Nesta estrofe, Odin reconta um feitiço:

Þat kann ek it tolfta,
ef ek sé á tré uppi
váfa virgilná ,:
svá ek ríst ok í rúnum fák,
em sá gengr gumi
ok mælir við mik. [23]

Eu conheço um décimo segundo
se eu vir em cima de uma árvore,
um cadáver pendurado em um laço,
Eu posso entalhar e colorir as runas,
que o homem anda
e fala comigo. [24]

As primeiras inscrições rúnicas encontradas em artefatos dão o nome do artesão ou do proprietário ou, às vezes, permanecem um mistério linguístico. Devido a isso, é possível que as primeiras runas não fossem usadas tanto como um simples sistema de escrita, mas sim como sinais mágicos para serem usados ​​em amuletos. Embora alguns digam que as runas foram usadas para adivinhação, não há nenhuma evidência direta que sugira que elas tenham sido usadas dessa forma. O nome runa em si, considerada como "segredo, algo oculto", parece indicar que o conhecimento das runas foi originalmente considerado esotérico, ou restrito a uma elite. O Björketorp Runestone do século 6 avisa em proto-nórdico usando a palavra runa em ambos os sentidos:

Haidzruno runu, falahak haidera, ginnarunaz. Arageu haeramalausz uti az. Weladaude, sa'z þat barutz. Uþarba spa. Eu, mestre das runas (?) Escondo aqui runas de poder. Incessantemente (atormentado por) maleficência, (condenado à) morte insidiosa (é) aquele que quebra este (monumento). Eu profetizo destruição / profecia de destruição. [25]

A mesma maldição e uso da palavra, runa, também é encontrada na Stentoften Runestone. Também há algumas inscrições que sugerem uma crença medieval no significado mágico das runas, como o painel Franks Casket (700 DC).

Palavras de charme, como Auja, laþu, laukaʀ, e mais comumente, alu, [26] aparecem em várias inscrições do Elder Futhark do período de migração, bem como variantes e abreviações delas. Muita especulação e estudo foram produzidos sobre o significado potencial dessas inscrições. Grupos de rima aparecem em alguns dos primeiros bracteates que também podem ter um propósito mágico, como Salusalu e luwatuwa. Além disso, uma inscrição na Pedra Rúnica Gummarp (500-700 DC) fornece uma inscrição criptografada que descreve o uso de três letras rúnicas seguidas pela runa F Futhark Ancião escrita três vezes em sucessão. [27]

No entanto, tem sido difícil encontrar traços inequívocos de "oráculos" rúnicos: embora a literatura nórdica esteja cheia de referências a runas, em nenhum lugar ela contém instruções específicas sobre adivinhação. Existem pelo menos três fontes sobre adivinhação com descrições um tanto vagas que podem, ou não, referir-se a runas: O século I de Tácito Germânia, Século 13 de Snorri Sturluson Saga Ynglingae o século 9 de Rimbert Vita Ansgari.

A primeira fonte, de Tácito Germânia, [28] descreve "sinais" escolhidos em grupos de três e cortados de "uma árvore com nozes", embora as runas não pareçam estar em uso na época dos escritos de Tácito. Uma segunda fonte é a Saga Ynglinga, onde Granmar, o rei de Södermanland, vai a Uppsala para o blót. Lá, as "fichas" caíram de uma forma que dizia que ele não viveria muito (Féll honum þá svo spánn sem hann mundi eigi lengi lifa) Esses "chips", no entanto, são facilmente explicáveis ​​como um Blótspánn (ficha de sacrifício), que foi "marcada, possivelmente com sangue sacrificial, sacudida e lançada como dados, e seu significado positivo ou negativo então decidido". [29] [ página necessária ]

A terceira fonte é a de Rimbert Vita Ansgari, onde há três contas do que alguns acreditam ser o uso de runas para adivinhação, mas Rimbert chama de "sorteio". Um desses relatos é a descrição de como um rei sueco renegado, Anund Uppsale, primeiro traz uma frota dinamarquesa para Birka, mas depois muda de ideia e pede aos dinamarqueses que "tirem a sorte". Segundo a história, este "sorteio" foi bastante informativo, dizendo-lhes que atacar Birka traria má sorte e que, em vez disso, deveriam atacar uma cidade eslava. A ferramenta no "sorteio", no entanto, é facilmente explicável como um Hlautlein (lot-twig), que de acordo com Foote e Wilson [30] seria usado da mesma maneira que um Blótspánn.

A falta de amplo conhecimento sobre o uso histórico das runas não impediu os autores modernos de extrapolar sistemas inteiros de adivinhação do que existem poucos detalhes, geralmente vagamente baseados nos nomes reconstruídos das runas e influência externa adicional.

Um estudo recente de magia rúnica sugere que as runas foram usadas para criar objetos mágicos, como amuletos, [31] [ página necessária ], mas não de uma forma que indicasse que a escrita rúnica era mais inerentemente mágica do que outros sistemas de escrita, como o latim ou o grego.

Medieval use Editar

À medida que o proto-germânico evoluiu para seus grupos linguísticos posteriores, as palavras atribuídas às runas e os sons representados pelas próprias runas começaram a divergir um pouco e cada cultura criaria novas runas, renomearia ou reorganizaria ligeiramente seus nomes de runas ou pararia de usar runas obsoletas completamente, para acomodar essas mudanças. Assim, o futhorc anglo-saxão tem várias runas peculiares a si mesmo para representar ditongos únicos (ou pelo menos prevalentes no) dialeto anglo-saxão.

No entanto, que o Futhark mais jovem tem 16 runas, enquanto o Futhark mais velho tem 24, não é totalmente explicado pelos 600 anos de mudanças de som que ocorreram no grupo de línguas germânicas do norte. [32] [ fonte autopublicada? ] O desenvolvimento aqui pode parecer bastante surpreendente, uma vez que a forma mais jovem do alfabeto passou a usar menos signos rúnicos diferentes ao mesmo tempo que o desenvolvimento da linguagem levou a um maior número de fonemas diferentes do que estava presente na época do futhark mais velho. Por exemplo, consoantes sonoras e surdas fundiram-se na escrita, assim como muitas vogais, enquanto o número de vogais na língua falada aumentava. De c. 1100 DC, esta desvantagem foi eliminada nas runas medievais, o que novamente aumentou o número de signos diferentes para corresponder ao número de fonemas na língua.

Algumas descobertas rúnicas posteriores estão em monumentos (pedras rúnicas), que geralmente contêm inscrições solenes sobre pessoas que morreram ou realizaram grandes feitos. Por muito tempo, presumiu-se que esse tipo de grande inscrição era o principal uso das runas, e que seu uso estava associado a uma certa classe social de escultores de runas.

Em meados da década de 1950, entretanto, aproximadamente 670 inscrições, conhecidas como inscrições de Bryggen, foram encontradas em Bergen. [33] Essas inscrições foram feitas em madeira e osso, muitas vezes na forma de varas de vários tamanhos, e continham inscrições de natureza cotidiana - variando de crachás, orações (muitas vezes em latim), mensagens pessoais, cartas comerciais e expressões de afeto, a frases obscenas de natureza profana e às vezes até vulgar. Seguindo essa descoberta, hoje em dia é comumente presumido que, pelo menos no uso tardio, o Rúnico era um sistema de escrita comum e difundido.

No final da Idade Média, as runas também eram usadas nos almanaques de tamancos (às vezes chamados de Cajado rúnico, Prim, ou Calendário escandinavo) da Suécia e da Estônia. A autenticidade de alguns monumentos com inscrições rúnicas encontrados na América do Norte é contestada, a maioria deles foram datados dos tempos modernos.

Runas na tradição Eddic Editar

Na mitologia nórdica, o alfabeto rúnico é atestado para uma origem divina (nórdico antigo: reginkunnr) Isso é atestado já na Pedra Rúnica de Noleby de c. 600 AD que lê Runo fahi raginakundo toj [e'k] a. , que significa "Eu preparo a runa divina adequada." [34] e em um atestado do século 9 na Pedra Rúnica Sparlösa, onde se lê Ok rað runaʀ þaʀ rægi [n] kundu, que significa "E interpretar as runas de origem divina". [35] No poema Poetic Edda Hávamál, Estrofe 80, as runas também são descritas como reginkunnr:

Þat er þá reynt,
er þú em rúnum spyrr
inum reginkunnum,
þeim er gerðu ginnregin
ok fáði fimbulþulr,
þá hefir hann bazt, ef hann þegir. [23]

Isso agora está provado,
o que voce pediu das runas,
dos poderosos famosos,
que os grandes deuses fizeram,
e o poderoso sábio manchado,
que é melhor para ele ficar em silêncio. [36]

O poema Hávamál explica que o originador das runas foi a divindade principal, Odin. A estrofe 138 descreve como Odin recebeu as runas por meio do auto-sacrifício:

Veit ek ek hekk vindga meiði a
netr allar nío,
geiri vndaþr ok gefinn Oðni,
sialfr sialfom mer,
a þeim meiþi, er mangi veit, hvers hann af rótom renn.

Eu sei que pendurei em uma árvore ventosa
nove longas noites,
ferido com uma lança, dedicado a Odin,
eu para mim mesmo,
naquela árvore da qual ninguém sabe de onde vêm suas raízes. [37]

Na estrofe 139, Odin continua:

Við hleifi mik seldo ne viþ hornigi,
nysta ek niþr,
nam ek vp rvnar,
opandi nam,
caiu ek aptr þaðan.

Não me deram pão nem bebida de chifre,
para baixo eu olhei
Eu peguei as runas,
gritando eu os peguei,
então eu caí de lá. [37]

Esta passagem foi interpretada como uma representação mítica dos rituais iniciais xamânicos nos quais o iniciado deve passar por uma prova física para receber sabedoria mística. [38]

No poema Poetic Edda Rígsþula outra origem está relacionada a como o alfabeto rúnico se tornou conhecido pelos humanos. O poema relata como Ríg, identificado como Heimdall na introdução, gerou três filhos - Thrall (escravo), Churl (homem livre) e Jarl (nobre) - de mulheres humanas. Esses filhos se tornaram os ancestrais das três classes de humanos indicados por seus nomes. Quando Jarl atingiu a idade em que começou a manusear armas e a mostrar outros sinais de nobreza, Ríg voltou e, tendo-o reivindicado como filho, ensinou-lhe as runas. Em 1555, o exilado arcebispo sueco Olaus Magnus registrou a tradição de que um homem chamado Kettil Runske havia roubado três cajados rúnicos de Odin e aprendido as runas e sua magia.

Elder Futhark (séculos 2 a 8) Editar

O Elder Futhark, usado para escrever proto-nórdico, consiste em 24 runas que geralmente são organizadas em três grupos de oito, cada grupo é referido como um Ætt (antigo nórdico, que significa 'clã, grupo'). A lista sequencial mais antiga conhecida do conjunto completo de 24 runas data de aproximadamente 400 DC e é encontrada na Pedra Kylver em Gotland, Suécia.

Muito provavelmente cada runa tinha um nome, escolhido para representar o som da própria runa. Os nomes, no entanto, não são diretamente atestados para o próprio Elder Futhark. Os filólogos germânicos reconstroem nomes em proto-germânico com base nos nomes dados às runas nos alfabetos posteriores atestados nos poemas rúnicos e nos nomes vinculados das letras do alfabeto gótico. Por exemplo, a letra / a / foi nomeada a partir da letra rúnica chamada Ansuz. Um asterisco antes dos nomes das runas significa que são reconstruções não testadas. As 24 runas Elder Futhark são: [39]

Runas anglo-saxãs (séculos V a 11) Editar

O futhorc (às vezes escrito "fuþorc") é um alfabeto estendido, consistindo de 29 e, posteriormente, 33 caracteres. Provavelmente foi usado a partir do século V. Existem teorias concorrentes quanto às origens do Futhorc anglo-saxão. Uma teoria propõe que foi desenvolvido na Frísia e mais tarde se espalhou para a Inglaterra, [ citação necessária ] enquanto outro sustenta que os escandinavos introduziram runas na Inglaterra, onde o futhorc foi modificado e exportado para a Frísia. [ citação necessária ] Alguns exemplos de inscrições futhorc são encontrados no scramasax do Tamisa, no Códice de Viena, em Cotton Otho B.x (poema rúnico anglo-saxão) e na cruz de Ruthwell.

"Runas Marcomaníacas" (séculos VIII a IX) Editar

Um alfabeto rúnico que consiste em uma mistura de Elder Futhark com futhorc anglo-saxão é registrado em um tratado chamado De Inventione Litterarum, atribuída a Hrabanus Maurus e preservada em manuscritos dos séculos VIII e IX, principalmente da parte sul do Império Carolíngio (Alemannia, Baviera). O texto do manuscrito atribui as runas ao Marcomanni, quos nos Nordmannos vocamuse, portanto, tradicionalmente, o alfabeto é chamado de "runas Marcomannic", mas não tem nenhuma conexão com o Marcomanni, e é uma tentativa dos estudiosos carolíngios de representar todas as letras do alfabeto latino com equivalentes rúnicos.


O que são pedras rúnicas?

Criadas principalmente durante a Era Viking nos séculos 10 e 11, as pedras rúnicas são pedras, às vezes rochas ou rocha, cobertas por inscrições rúnicas. Normalmente, eles são memoriais para homens que partiram, como esta citação da saga The Ynglinga sugere:

Para os homens importantes, um monte deve ser erguido em sua memória, e para todos os outros guerreiros que foram distinguidos pela masculinidade uma pedra ereta, um costume que permaneceu muito depois da época de Odin.

A pedra rúnica mais famosa é provavelmente a Pedra Rúnica Kjula em Södermanland, Suécia, que está inscrita com um poema em nórdico antigo no medidor poético aliterativo conhecido como fornyrðislag. O poema fala de um homem chamado Lança, que era conhecido por sua extensa guerra:

Alríkr, filho de Sigríðr, ergueu a pedra em memória de seu pai Spjót, que tinha estado no oeste, demolido e lutou em cidades. Ele conhecia todas as fortalezas da jornada.

O Kjula Runestone em Södermanland, Suécia.

A Pedra Rúnica Kjula é um bom exemplo da Pedra Rúnica Viking como uma celebração dos valores Viking clássicos como honra, valor e heroísmo. Lança (Spjót) é comemorado como um guerreiro caído que lutou bravamente no exterior.


Como os nazistas abusaram da história das runas

Em 1944, um cidadão consciencioso disse ao Museu Nacional da Dinamarca que havia encontrado algo em um campo de aviação em Værløse.

Naquela época, as forças de ocupação alemãs estavam estabelecendo uma instalação militar na área e durante a construção eles desenterraram um esqueleto e várias peças de joalheria um metro abaixo do nível do solo.

Depois de uma luta com as autoridades alemãs, o inspetor do museu, C.L. Vebæk (1913-1994), finalmente obteve acesso ao site. Ele encontrou restos de esqueletos e objetos antigos espalhados aleatoriamente pela cena, incluindo um broche do tipo que os arqueólogos chamam de fíbula em roseta.

As joias de Alugod exibiam uma infeliz suástica
De um lado do broche, o nome "Alugod" estava esculpido em runas ao lado de uma suástica: o antigo símbolo do sol que era comum em toda a Europa e experimentou um infeliz renascimento na década de 1930 como o símbolo do Terceiro Reich.

A descoberta não foi relatada por jornais dinamarqueses até março de 1945, mas nenhum dos relatos da mídia mencionou a suástica. E também foi habilmente removido das fotos do Museu Nacional da Dinamarca.

Não apenas o agora odiado símbolo nazista não foi mencionado nos relatos da mídia, mas foi totalmente apagado da história. E havia boas razões para isso.

A história distorcida dos nazistas
A reportagem censurada do broche Værløse foi uma reação natural à propaganda dos nazistas.

O ponto central da ideologia nazista era a crença de que a raça germânica era superior a todas as outras. Eles pensavam que as raízes da cultura europeia estavam nos países nórdicos e que a cultura foi criada pelo povo germânico ou nórdico. É aqui que a arqueologia e a runologia desempenharam um papel importante.

Os historiadores sabem que os alfabetos mediterrâneos inspiraram o alfabeto rúnico posterior, conhecido como furthark, após as primeiras seis letras: f, u, th, a, r e k.

Mas isso representou um problema para os nazistas, que alegaram que as runas germânicas foram o primeiro alfabeto conhecido. Então, eles simplesmente reescreveram a história: eles decidiram que o alfabeto rúnico germânico não seguia de forma alguma dos alfabetos mediterrâneos. Em vez disso, furthark, afirmavam eles, era o primeiro alfabeto do qual todos os outros descendiam.

‘Runas nazistas’ eram parte de uma ideologia aterrorizante
Na ideologia nazista, as runas adquiriram um significado inteiramente novo, muito além de simples caracteres para escrita. Cada runa tinha seu próprio significado, e os nazistas acreditavam que esse significado estava escondido na alma do povo germânico.

A runa nazista mais conhecida é talvez a runa s, originalmente conhecida como runa do sol. Em 1929, foi renomeado como "Siegrune" (a runa da vitória) e se tornou o símbolo da SS de Hitler (Schutzstaffel).

A runa o, cujo nome era * ōðila - que significa herança, foi usada como um símbolo de 'Blut und Boden' (sangue e solo), e a runa T como um símbolo de guerra e luta, após o deus da guerra, Tyr. Tornou-se popular na organização juvenil nazista Hitlerjugend. A runa R tornou-se o símbolo de vida ou morte dependendo se as linhas diagonais estavam voltadas para cima ou para baixo.

As consequências da representação do nazista de si mesmo como uma raça suprema são bem conhecidas. E hoje, todos os símbolos que lembram símbolos nazistas são proibidos na constituição alemã.

Segure a identidade - mas aprenda com a história
Grupos neo-nazistas ainda usam as runas como símbolos hoje, mas também adquiriram um papel diferente.

Na Dinamarca, as runas se tornaram uma parte importante da identidade nacional do país e comumente aparecem em histórias em quadrinhos, programas de TV e até mesmo nas camisas das seleções de futebol masculino e feminino.

A Dinamarca se inspirou nas runas como símbolos nacionais, que podem ajudar a manter um senso de identidade e comunidade.

Em última análise, o abuso da escrita rúnica pode se tornar uma mera nota de rodapé em sua história mais ampla. No entanto, devemos também aprender com essa história para evitar esse uso indevido no futuro.


Símbolos ocultos

Derivado da palavra latina "Occultus", que significa oculto, secreto ou clandestino, Oculto se refere ao conhecimento do desconhecido e do oculto. Em seu uso comum, o ocultismo está associado ao conhecimento do paranormal e ao estudo da realidade espiritual superior que vai além da lógica ou da razão pura. Como tal, se opõe à ciência, que é o conhecimento do mensurável.

Several religions and sects such as Wiccans and NeoPagans accept occultism (the study of occult practices) as integral to the mystical religious experience. These practices include magic, astrology, alchemy, divination, spiritualism, extra-sensory perception and more. Meanwhile, many other religions disapprove of occultism and associate it with the supernatural. Many mainstream religions include certain occult practices that are described more as esoteric. Mainstream Christianity has considered occult influences as heretical and resisted them, through divination and seeking blessings or intervention of angels has been deemed righteous by some esoteric branches of Christianity.


The Secret Racist History of the Democratic Party

Have you heard of Josiah Walls or Hiram Rhodes Revels? How about Joseph Hayne Rainey? If not, you&rsquore not alone. I taught history and I never knew half of our nation&rsquos past until I began to re-educate myself by learning from original source materials, rather than modern textbooks written by progressive Democrats with an agenda.

Interestingly, Democrats have long ago erased these historic figures from our textbooks, only to offer deceitful propaganda and economic enticements in an effort to convince people, especially black Americans, that it&rsquos the Democrats rather than Republicans who are the true saviors of civil liberties. Luckily, we can still venture back into America&rsquos real historical record to find that facts are stubborn things. Let&rsquos take a closer look.

An 1872 print by Currier and Ives depicts the first seven black Americans elected to the U.S. Congress during the Reconstruction period of 1865 to 1877-- and they&rsquore all Republican!

  • Sen. Hiram Rhodes Revels, R-MS (1822-1901): Already an ordained minister, Revels served as an army chaplain and was responsible for recruiting three additional regiments during the Civil War. He was also elected to the Mississippi Senate in 1869 and the U.S. Senate in 1870, making him America&rsquos first black senator.
  • Rep. Benjamin Turner, R-AL (1825-1894): Within just five years, Turner went from slave to wealthy businessman. He also became a delegate to the Alabama Republican State Convention of 1867 and a member of the Selma City Council in 1868. In 1871, Turner was even elected to the U.S. Congress.
  • Rep. Robert DeLarge, R-SC (1842-1874): Although born a slave, DeLarge chaired the Republican Platform Committee in 1867 and served as delegate at the Constitutional Convention of 1868. From 1868 to 1870, he was also elected to the State House of Representatives and later Congress, serving from 1871 to 1873.
  • Rep. Josiah Walls, R-FL (1842-1905): Walls was a slave who was forced to fight for the Confederate Army until he was captured by Union troops. He promptly enlisted with the Union and eventually became an officer. In 1870, he was elected to the U.S. Senate. Unfortunately, harassing Democrats questioned his qualifications until he was officially expelled. Although he was re-elected after the first legal challenge, Democrats took control of Florida and Walls was prohibited from returning altogether.
  • Rep. Jefferson Long, R-GA (1836-1901): Long was also born into slavery, and he too became a successful business man. However, when Democrats boycotted his business he suffered substantial financial loses. But that didn&rsquot stop Long, who in 1871 became the first black representative to deliver a congressional speech in the U.S. House.
  • Rep. Joseph Hayne Rainey, R-SC (1832-1887): Although born a slave, Rainey became the first black Speaker of the U.S. House for a brief period in 1870. In fact, he served in Congress longer than any other black America at that time.
  • Rep. Robert Brown Elliot, R-SC (1842-1884): Elliot helped to organize the Republican Party throughout rural South Carolina. He was elected to the U.S. House of Representatives in 1870 and reelected in 1872. In 1874, he was elected to the State House of Representatives and eventually served as Speaker of the House in the State Legislature.

Clearly, the latter half of the 19th Century, and for much of the early half of the 20th Century, it was the Republican Party that was the party of choice for blacks. Como isso pode ser? Because the Republican Party was formed in the late 1850s as an oppositional force to the pro-slavery Democratic Party. Republicans wanted to return to the principles that were originally established in the republic&rsquos founding documents and in doing so became the first party to openly advocated strong civil rights legislation. Voters took notice and in 1860 Abraham Lincoln was elected President along with a Republican Congress. This infuriated the southern Democrats, who soon afterwards left Congress and took their states with them to form what officially became known as The Slaveholding Confederate States of America.

Meanwhile, Republicans pushed full steam ahead. Take, for example, the Thirteenth Amendment to the Constitution that officially abolished slavery in 1864. Of the 118 Republicans in Congress (House and Senate) at the time, all 118 voted in favor of the legislation, while only 19 of 82 Democrats voted likewise. Then there&rsquos the Fourteenth and Fifteenth Amendments guaranteeing rights of citizenship and voting to black males. Not a single Democrat voted in favor of either the Fourteenth (House and Senate) or Fifteenth (House and Senate) Amendments.

In spite of this, in almost every Southern state, the Republican Party was actually formed by blacks, not whites. Case in point is Houston, Texas, where 150 blacks and 20 whites created the Republican Party of Texas. But perhaps most telling of all with respect to the Republican Party&rsquos achievements is that black men were continuously elected to public office. For example, 42 blacks were elected to the Texas legislature, 112 in Mississippi, 190 in South Carolina, 95 representatives and 32 senators in Louisiana, and many more elected in other states -- all Republican. Democrats didn&rsquot elect their first black American to the U.S. House until 1935!

Political Gangs With Pointy Hoods

By the mid-1860s, the Republican Party&rsquos alliance with blacks had caused a noticeable strain on the Democrats&rsquo struggle for electoral significance in the post-Civil War era. This prompted the Democratic Party in 1866 to develop a new pseudo-secret political action group whose sole purpose was to help gain control of the electorate. The new group was known simply by their initials, KKK (Ku Klux Klan).

This political relationship was nationally solidified shortly thereafter during the 1868 Democratic National Convention when former Civil War General Nathan Bedford Forrest was honored as the KKK&rsquos first Grand Wizard. But don&rsquot bother checking the Democratic National Committee&rsquos website for proof. For many years, even up through the 2012 Presidential Election, the DNC had omitted all related history from 1848 to 1900 from their timeline -- half a century worth! Now, for the 2016 election cycle, they&rsquove scratched even more history. Apparently, they believe it&rsquos easier to just lie and claim to have fought for civil rights for over 200 hundred years, while seeing fit to list only a select few distorted events as exemplary, beginning as late as the 1920s. Incredibly, the DNC conveniently jumps past more than 100 years of American history!

Nevertheless, this sordid history is still well documented. There&rsquos even a thirteen-volume set of Congressional investigations dating from 1872 detailing the Klan&rsquos connection to the Democratic Party. The official documents, titled Report of the Joint Select Committee to Inquire Into the Condition of Affairs in the Late Insurrectionary States, irrefutably proves the KKK&rsquos prominent role in the Democratic Party.

One of the most vivid examples of collusion between the KKK and Democratic Party was when Democrat Senator Wade Hampton ran for the governorship of South Carolina in 1876. The Klan put into action a battle plan to help Democrats win, stating: &ldquoEvery Democrat must feel honor bound to control the vote of at least one Negro by intimidation&hellip. Democrats must go in as large numbers&hellipand well-armed.&rdquo An issue of Harper&rsquos Weekly that same year illustrated this mindset with a depiction of two white Democrats standing next to a black man while pointing a gun at him. At the bottom of the depiction is a caption that reads: &ldquoOf Course He Wants To Vote The Democratic Ticket!&rdquo

This is reminiscent of the 2008 Presidential election when members of the New Black Panther Party hung out at a Philadelphia precinct wielding big batons.

The Klan&rsquos primary mission was to intimidate Republicans -- black and white. In South Carolina, for example, the Klan even passed out &ldquopush cards&rdquo -- a hit list of 63 (50 blacks and 13 whites) &ldquoRadicals&rdquo of the legislature pictured on one side and their names listed on the other. Democrats called Republicans radicals not just because they were a powerful political force, but because they allowed blacks to participate in the political process. Apparently, this was all too much for Democrats to bear.

By 1875, Republicans, both black and white, had worked together to pass over two dozen civil rights bills. Unfortunately, their momentum came to a screeching halt in 1876 when the Democratic Party took control of Congress. Hell bent on preventing blacks from voting, Southern Democrats devised nearly a dozen shady schemes, like requiring literacy tests, misleading election procedures, redrawing election lines, changing polling locations, creating white-only primaries, and even rewriting state constitutions. Talk about disenfranchising black voters!

There were also lynchings, but not what you might think. According to the University of Missouri-Kansas City School of Law, between 1882 and 1964 an estimated 3,446 blacks e 1,279 whites were lynched at the hands of the Klan.

Today, the Democratic Party no longer needs the help of political gangs wearing pointy hoods to do their dirty work. Instead, they do it themselves. You may recall the case of black Tea Party activist Kenneth Gladney, who was brutally beaten by two SEIU members during a 2009 health care town hall meeting. In February 2011, a union thug with Communications Workers of America was caught on tape physically assaulting a young female FreedomWorks activist in Washington, DC. Then in 2012, Michigan Education Association President Steve Cook jumped on the protest bandwagon against the state&rsquos new right-to-work legislation stating, &ldquoWhoever votes for this is not going to have any peace for the next two years.&rdquo An even worse threat was issued on the floor of the Michigan House of Representatives the next day by Democratic Representative Douglas Geiss who charged, &ldquoThere will be blood!&rdquo

As we forge ahead into this critical 2016 election season, let us not forget the real history of America when blacks and whites, primarily Republicans, worked side by side defending the rights and dignity of all Americans. It&rsquos a history that has been kept out of the history books--a history that today&rsquos Democrats routinely lie about while promptly pointing their finger at Republicans, calling white Republicans racists and black Republicans Uncle Toms. This is because Democrats have a secret past that must be protected and an agenda that must be fulfilled. If history is any indication of what the future might hold, brace yourself. There will be some in the Democratic Party who will be prepared to do whatever it takes to silence any opposition.

Kimberly Bloom Jackson is a former actress turned teacher who holds a doctorate in cultural anthropology. Her many writings on Hollywood, education, and culture can be found at SnoopingAnthropologist.com.

Have you heard of Josiah Walls or Hiram Rhodes Revels? How about Joseph Hayne Rainey? If not, you&rsquore not alone. I taught history and I never knew half of our nation&rsquos past until I began to re-educate myself by learning from original source materials, rather than modern textbooks written by progressive Democrats with an agenda.

Interestingly, Democrats have long ago erased these historic figures from our textbooks, only to offer deceitful propaganda and economic enticements in an effort to convince people, especially black Americans, that it&rsquos the Democrats rather than Republicans who are the true saviors of civil liberties. Luckily, we can still venture back into America&rsquos real historical record to find that facts are stubborn things. Let&rsquos take a closer look.

An 1872 print by Currier and Ives depicts the first seven black Americans elected to the U.S. Congress during the Reconstruction period of 1865 to 1877-- and they&rsquore all Republican!

  • Sen. Hiram Rhodes Revels, R-MS (1822-1901): Already an ordained minister, Revels served as an army chaplain and was responsible for recruiting three additional regiments during the Civil War. He was also elected to the Mississippi Senate in 1869 and the U.S. Senate in 1870, making him America&rsquos first black senator.
  • Rep. Benjamin Turner, R-AL (1825-1894): Within just five years, Turner went from slave to wealthy businessman. He also became a delegate to the Alabama Republican State Convention of 1867 and a member of the Selma City Council in 1868. In 1871, Turner was even elected to the U.S. Congress.
  • Rep. Robert DeLarge, R-SC (1842-1874): Although born a slave, DeLarge chaired the Republican Platform Committee in 1867 and served as delegate at the Constitutional Convention of 1868. From 1868 to 1870, he was also elected to the State House of Representatives and later Congress, serving from 1871 to 1873.
  • Rep. Josiah Walls, R-FL (1842-1905): Walls was a slave who was forced to fight for the Confederate Army until he was captured by Union troops. He promptly enlisted with the Union and eventually became an officer. In 1870, he was elected to the U.S. Senate. Unfortunately, harassing Democrats questioned his qualifications until he was officially expelled. Although he was re-elected after the first legal challenge, Democrats took control of Florida and Walls was prohibited from returning altogether.
  • Rep. Jefferson Long, R-GA (1836-1901): Long was also born into slavery, and he too became a successful business man. However, when Democrats boycotted his business he suffered substantial financial loses. But that didn&rsquot stop Long, who in 1871 became the first black representative to deliver a congressional speech in the U.S. House.
  • Rep. Joseph Hayne Rainey, R-SC (1832-1887): Although born a slave, Rainey became the first black Speaker of the U.S. House for a brief period in 1870. In fact, he served in Congress longer than any other black America at that time.
  • Rep. Robert Brown Elliot, R-SC (1842-1884): Elliot helped to organize the Republican Party throughout rural South Carolina. He was elected to the U.S. House of Representatives in 1870 and reelected in 1872. In 1874, he was elected to the State House of Representatives and eventually served as Speaker of the House in the State Legislature.

Clearly, the latter half of the 19th Century, and for much of the early half of the 20th Century, it was the Republican Party that was the party of choice for blacks. Como isso pode ser? Because the Republican Party was formed in the late 1850s as an oppositional force to the pro-slavery Democratic Party. Republicans wanted to return to the principles that were originally established in the republic&rsquos founding documents and in doing so became the first party to openly advocated strong civil rights legislation. Voters took notice and in 1860 Abraham Lincoln was elected President along with a Republican Congress. This infuriated the southern Democrats, who soon afterwards left Congress and took their states with them to form what officially became known as The Slaveholding Confederate States of America.

Meanwhile, Republicans pushed full steam ahead. Take, for example, the Thirteenth Amendment to the Constitution that officially abolished slavery in 1864. Of the 118 Republicans in Congress (House and Senate) at the time, all 118 voted in favor of the legislation, while only 19 of 82 Democrats voted likewise. Then there&rsquos the Fourteenth and Fifteenth Amendments guaranteeing rights of citizenship and voting to black males. Not a single Democrat voted in favor of either the Fourteenth (House and Senate) or Fifteenth (House and Senate) Amendments.

In spite of this, in almost every Southern state, the Republican Party was actually formed by blacks, not whites. Case in point is Houston, Texas, where 150 blacks and 20 whites created the Republican Party of Texas. But perhaps most telling of all with respect to the Republican Party&rsquos achievements is that black men were continuously elected to public office. For example, 42 blacks were elected to the Texas legislature, 112 in Mississippi, 190 in South Carolina, 95 representatives and 32 senators in Louisiana, and many more elected in other states -- all Republican. Democrats didn&rsquot elect their first black American to the U.S. House until 1935!

Political Gangs With Pointy Hoods

By the mid-1860s, the Republican Party&rsquos alliance with blacks had caused a noticeable strain on the Democrats&rsquo struggle for electoral significance in the post-Civil War era. This prompted the Democratic Party in 1866 to develop a new pseudo-secret political action group whose sole purpose was to help gain control of the electorate. The new group was known simply by their initials, KKK (Ku Klux Klan).

This political relationship was nationally solidified shortly thereafter during the 1868 Democratic National Convention when former Civil War General Nathan Bedford Forrest was honored as the KKK&rsquos first Grand Wizard. But don&rsquot bother checking the Democratic National Committee&rsquos website for proof. For many years, even up through the 2012 Presidential Election, the DNC had omitted all related history from 1848 to 1900 from their timeline -- half a century worth! Now, for the 2016 election cycle, they&rsquove scratched even more history. Apparently, they believe it&rsquos easier to just lie and claim to have fought for civil rights for over 200 hundred years, while seeing fit to list only a select few distorted events as exemplary, beginning as late as the 1920s. Incredibly, the DNC conveniently jumps past more than 100 years of American history!

Nevertheless, this sordid history is still well documented. There&rsquos even a thirteen-volume set of Congressional investigations dating from 1872 detailing the Klan&rsquos connection to the Democratic Party. The official documents, titled Report of the Joint Select Committee to Inquire Into the Condition of Affairs in the Late Insurrectionary States, irrefutably proves the KKK&rsquos prominent role in the Democratic Party.

One of the most vivid examples of collusion between the KKK and Democratic Party was when Democrat Senator Wade Hampton ran for the governorship of South Carolina in 1876. The Klan put into action a battle plan to help Democrats win, stating: &ldquoEvery Democrat must feel honor bound to control the vote of at least one Negro by intimidation&hellip. Democrats must go in as large numbers&hellipand well-armed.&rdquo An issue of Harper&rsquos Weekly that same year illustrated this mindset with a depiction of two white Democrats standing next to a black man while pointing a gun at him. At the bottom of the depiction is a caption that reads: &ldquoOf Course He Wants To Vote The Democratic Ticket!&rdquo

This is reminiscent of the 2008 Presidential election when members of the New Black Panther Party hung out at a Philadelphia precinct wielding big batons.

The Klan&rsquos primary mission was to intimidate Republicans -- black and white. In South Carolina, for example, the Klan even passed out &ldquopush cards&rdquo -- a hit list of 63 (50 blacks and 13 whites) &ldquoRadicals&rdquo of the legislature pictured on one side and their names listed on the other. Democrats called Republicans radicals not just because they were a powerful political force, but because they allowed blacks to participate in the political process. Apparently, this was all too much for Democrats to bear.

By 1875, Republicans, both black and white, had worked together to pass over two dozen civil rights bills. Unfortunately, their momentum came to a screeching halt in 1876 when the Democratic Party took control of Congress. Hell bent on preventing blacks from voting, Southern Democrats devised nearly a dozen shady schemes, like requiring literacy tests, misleading election procedures, redrawing election lines, changing polling locations, creating white-only primaries, and even rewriting state constitutions. Talk about disenfranchising black voters!

There were also lynchings, but not what you might think. According to the University of Missouri-Kansas City School of Law, between 1882 and 1964 an estimated 3,446 blacks e 1,279 whites were lynched at the hands of the Klan.

Today, the Democratic Party no longer needs the help of political gangs wearing pointy hoods to do their dirty work. Instead, they do it themselves. You may recall the case of black Tea Party activist Kenneth Gladney, who was brutally beaten by two SEIU members during a 2009 health care town hall meeting. In February 2011, a union thug with Communications Workers of America was caught on tape physically assaulting a young female FreedomWorks activist in Washington, DC. Then in 2012, Michigan Education Association President Steve Cook jumped on the protest bandwagon against the state&rsquos new right-to-work legislation stating, &ldquoWhoever votes for this is not going to have any peace for the next two years.&rdquo An even worse threat was issued on the floor of the Michigan House of Representatives the next day by Democratic Representative Douglas Geiss who charged, &ldquoThere will be blood!&rdquo

As we forge ahead into this critical 2016 election season, let us not forget the real history of America when blacks and whites, primarily Republicans, worked side by side defending the rights and dignity of all Americans. It&rsquos a history that has been kept out of the history books--a history that today&rsquos Democrats routinely lie about while promptly pointing their finger at Republicans, calling white Republicans racists and black Republicans Uncle Toms. This is because Democrats have a secret past that must be protected and an agenda that must be fulfilled. If history is any indication of what the future might hold, brace yourself. There will be some in the Democratic Party who will be prepared to do whatever it takes to silence any opposition.


"IT" & The Creature from the Subconscious "ID"

Stephen King captured the hearts of America with the release of his blockbuster smash hit book, &ldquoIt&rdquo. The video features the menacing face of a clown while the book reveals the clown&rsquos head as a skull with stars in the eye sockets. The video jacket reads: "Your every fear - all in the deadly enemy. It can be anything, a fanged monster that won't stay on the movie screen, something ominous lurking in the basement or around the next corner. ** No matter what your biggest fear is, no one knows IT better than Stephen King. The force takes the shape of a clown, but it isn't clowning around. Instead, it terrorizes youngsters with their innermost fears, bringing them to untimely doom - until a group of wily neighborhood kids fight back. Thirty years later it resurfaces: meaner, angrier. And the friends who vividly remember the terrors of their youth reunite to make a desperate final stand against it." In an interview, King admits he was possessed during the writing of the book.


Skara Brae

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Skara Brae, one of the most perfectly preserved Stone Age villages in Europe, which was covered for hundreds of years by a sand dune on the shore of the Bay of Skaill, Mainland, Orkney Islands, Scotland. Exposed by a great storm in 1850, four buildings were excavated during the 1860s by William Watt. After another storm in 1926, further excavations were undertaken by the Ancient Monuments branch of the British Ministry of Works. During the 1970s radiocarbon dating established that the settlement was inhabited from about 3200 to 2200 bce . In 1999, as part of the Heart of Neolithic Orkney, Skara Brae was inscribed as a UNESCO World Heritage site, along with Maes Howe, a large chambered tomb, as well as two ceremonial stone circles, the Stones of Stenness and the Ring of Brodgar.

Though the dwellings at Skara Brae are built of undressed slabs of stone from the beach, put together without any mortar, the drift sand that filled them immediately after their evacuation preserved the walls in places to a height of eight feet. Because there were no trees on the island, furniture had to be made of stone and thus also survived. The village consisted of several one-room dwellings, each a rectangle with rounded corners, entered through a low, narrow doorway that could be closed by a stone slab.

When the village was abruptly deserted it consisted of seven or eight huts linked together by paved alleys. Six huts had been put artificially underground by banking around them midden consisting of sand and peat ash stiffened with refuse, and the alleys had become tunnels roofed with stone slabs. The whole residential complex was drained by a sewer into which the drains from individual huts discharged.

The inhabitants of the village lived mainly on the flesh and presumably the milk of their herds of tame cattle and sheep and on limpets and other shellfish. They probably dressed in skins. For their equipment the villagers relied exclusively on local materials—stone, beach pebbles, and animal bones. Vessels were made of pottery though the technique was poor, most vessels had elaborate decoration. As ornaments the villagers wore pendants and coloured beads made of the marrow bones of sheep, the roots of cows’ teeth, the teeth of killer whales, and boars’ tusks. Games were played with dice of walrus ivory and with knucklebones.

A number of stones in the walls of the huts and alleys bear roughly scratched lozenge and similar rectilinear patterns. Beneath the walls the foundations of older huts were discovered. In plan and furniture these agreed precisely with the material found covering them. The pottery of the lower levels was adorned with incised as well as relief designs. Among these was the true spiral represented on one potsherd—the only example of this pattern in pottery known in prehistoric Britain.

The Editors of Encyclopaedia Britannica Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Jeff Wallenfeldt, Gerente de Geografia e História.


Traditional Uses

It is mainly used mainly to treat impending infections of the common cold, coughs, bronchitis, fevers, urinary tract infections, inflammations of the mouth and pharynx, to boost immunity, and to treat wounds and burns.

It reduces the intensity and duration of cold and flu symptoms and helps the body fight recurrent infections, especially of the respiratory system, middle ear, urinary tract, and vaginal yeast infections. When taken at the first sign of colds or flu, echinacea may prevent the infection from taking hold or may shorten the duration of full-blown symptoms. Because echinacea’s effects are relatively short-lived, it is most effective if taken every two or three hours initially until symptoms are relieved, and then three times a day for a week to ensure complete recovery and optimal immune function. The overuse of this herb is regrettable because, when the immune system is continually artificially stimulated for too long, the unenhanced portion begins to deteriorate even further. Therefore, it should not be taken any longer than eight to ten days at a time. It is most effective if stopped for a week and then resumed. By taking ginseng for a year or so, the immune system will become stronger so that echinacea will have to be used only during an acute episode of illness rather than for a general feeling of tiredness.

Echinacea relieves symptoms of chronic fatigue and reduces opportunistic infections in HIV individuals.

Internally, it is also used for pain associated with headaches, stomach aches, measles, coughs, and gonnorrhea.

Externally, it is used as a treatment for poorly healing wounds and such inflammatory conditions as leg ulcers and abscesses. Echinacea speeds tissue repair and heals connective tissue. Torn ligaments also respond well to the plant and is often used in healing salves. In combination with St. John’s Wort in a salve, scarring from surgery and other wounds is markedly reduced.

Echinacea also appears to seek out and destroy mutant precancerous cells.

Observação: Coneflower, or Goldenglow (Rudbeckia laciniata) is not to be confused with the purple coneflower, also known as echinacea. Coneflower is a perennial herb that grows to about seven feet high with yellow flowers. The Chippewa used it in a tea as a soothing remedy for digestive upsets. When applied topically in a poultice, coneflower was effective in treating burns.


Assista o vídeo: RAUPERFORMANCE - ODKRYJ W SOBIE LATO. (Julho 2022).


Comentários:

  1. Talus

    É notável, a informação valiosa

  2. Chuck

    Eu imploro seu perdão que interveio ... para mim uma situação semelhante. Convido para a discussão.

  3. Mazuru

    Acho que você vai permitir o erro. Posso defender minha posição. Escreva-me em PM.



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