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A locomoção

A locomoção


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Em 1824, Edward Pease juntou-se a Michael Longdridge, George Stephenson e seu filho Robert Stephenson, para formar uma empresa para fazer as locomotivas. A Robert Stephenson & Company, em Forth Street, Newcastle-upon-Tyne, tornou-se a primeira construtora de locomotivas do mundo. Stephenson recrutou Timothy Hackworth, um dos engenheiros que ajudou William Hedley a produzir Billy soprando, para trabalhar para a empresa.

A primeira locomotiva ferroviária foi concluída em setembro de 1825. Inicialmente chamada Ativo, mais tarde foi dado o nome Locomoção. A locomotiva era semelhante às que Stephenson produzira nas minas de Killingworth e Heaton. A caldeira do Locomoção tinha um único tubo de incêndio e dois cilindros verticais colocados no cano e as quatro rodas eram acopladas por hastes em vez de uma corrente.

A Stockton & Darlington Railroad foi inaugurada em 27 de setembro de 1825. Grandes multidões viram George Stephenson no controle do Locomoção enquanto puxava 36 vagões cheios de sacos de carvão e farinha. A viagem inicial de pouco menos de 14 quilômetros levou duas horas. No entanto, durante a descida final para o término de Stockton, velocidades de 15 mph (24 km / h) foram alcançadas. Este aumento de velocidade surpreendeu um homem e ele caiu de uma das carroças e ficou gravemente ferido.

Em 1828, a caldeira do Locomoção explodiu, matando o motorista. Ela foi reconstruída, mas não teve um bom desempenho. O principal problema era sua incapacidade de produzir vapor suficiente para uma corrida de 32 quilômetros. Timothy Hackworth ampliou a caldeira e instalou um tubo de retorno de incêndio. Isso melhorou o desempenho da locomotiva, mas em 1827 foi substituído pelo Royal George. A locomotiva de Hackworth era montada em seis rodas, os cilindros eram verticais, invertidos e fora da caldeira, e os pistões e bielas moviam as rodas traseiras.

© John Simkin, maio de 2013

A hora das dez chegou antes que tudo estivesse pronto para começar. Por volta dessa época, a locomotiva, ou cavalo a vapor, como era geralmente denominado, dava nota de preparação. A cena, no movimento do motor, define a descrição em desafio. O espanto não se limitou à espécie humana, pois os animais do campo e as aves do céu pareciam ver com admiração e admiração a máquina, que agora avançava a uma velocidade de 10 ou 12 mph com um peso não inferior a 80 toneladas anexadas a ele.

O trem de carruagens foi então acoplado a uma locomotiva, construída por George Stephenson, na seguinte ordem: (1) Locomotiva, com o engenheiro (Sr. George Stephenson) e auxiliares. (2) Tender, com carvão e água; a seguir, seis vagões carregados de carvão e farinha; depois, um elegante vagão coberto, com o comitê e outros proprietários da ferrovia; depois 21 vagões, equipados para passageiros; e, por último, seis vagões carregados de carvão, perfazendo ao todo um trem de 38 carruagens.

© John Simkin, abril de 2013


Obras seminais que servem como marcos no ambientalismo vêm de escritores e naturalistas de meados do século 19 a meados do século 20.

Henry David Thoreau de 1854 Walden

1864 George Perkins Marsh's Homem e natureza

1872-1913 Ensaios, artigos e livros de John Muir sobre a Sierra Nevada

A partir da década de 1880, românticos e reformadores ingleses, incluindo John Ruskin, Octavia Hill e Edward Carpenter, articulam ideias sobre como salvar a natureza e o homem da Revolução Industrial. Engenheiros florestais alemães, como Dietrich Brandis, promovem a conservação científica. Gifford Pinchot é o primeiro chefe do Serviço Florestal dos EUA (1899).

1949 Aldo Leopold & # 8217s A Sand County Almanac

O bloco para o filme “A Fierce Green Fire” vem do ensaio ecologista pioneiro & # 8217s, “Thinking Like a Mountain”, no qual Leopold descreve sua experiência como um jovem ranger atirando em um lobo.

“Nós alcançamos o velho lobo a tempo de ver um fogo verde feroz morrendo em seus olhos. Percebi então e soube desde então que havia algo novo para mim naqueles olhos, algo conhecido apenas por ela e pela montanha. Eu era jovem na época e tinha muita coceira e pensei que, porque menos lobos significava mais veados, nenhum lobo significaria o paraíso dos caçadores. Mas depois de ver o fogo verde morrer, percebi que nem o lobo nem a montanha concordavam com tal visão. ” & # 8212 Aldo Leopold


Os tempos estão mudando'

Para muitos, o hippie americano é frequentemente visto como um resultado direto das várias lutas nacionais e internacionais que marcaram a década de 1950. O gigantesco desastre que foi a Guerra da Coréia (1950-1953) deu início à era "idílica" da década de 1950 e continuou com o teste da bomba de hidrogênio inovador e aterrorizante em 1954. O Movimento dos Direitos Civis Africano-Americano também começou no meio do 1950 e culminou em eventos como Brown V. Board (1954) e a integração da Little Rock Central High School em 1957. Junto com esses desenvolvimentos, a tecnologia estava avançando rapidamente à medida que os soviéticos enviaram o satélite Sputnik I ao espaço em 1957 e iniciaram o corrida espacial de bilhões de dólares entre as duas superpotências rivais. Junto com isso, os anos 1950 também foram definidos por grandes eventos como a Revolução Cubana de 1959 e a fracassada Revolta Húngara de 1956. Embora muitos tenham o preconceito de que os anos 1950 foram um paraíso perfeito do pós-guerra, eles foram na verdade tão rochosos quanto os anos 1960 e sozinho ajudou a gerar o movimento hippie que conhecemos hoje.


A HISTÓRIA

Quando solicitado a escrever a história completa desta organização, fiquei surpreso. Eu sabia que havia alcançado muitos milhares em minha busca para espalhar a verdade, mas fiquei perplexo e frustrado comigo mesmo quando percebi que ainda não tinha feito um trabalho aguçado de dar detalhes: o porquê, o como, quando, quem, etc. Eu sabia que tinha que escrever algo que fosse conciso, preciso e livre de qualquer falha ou erro.

Prepare-se para fazer uma jornada em uma história que eles não vão, ouso dizer, nunca vão ensinar na escola. Muito do que você está prestes a ler foi censurado por quase 60 anos, quem sabe quanto tempo levará nosso governo corrupto para bloquear este site? Só o tempo irá dizer. Enquanto isso, peço que você tire 20 minutos do seu dia agitado e leia todas essas informações, mergulhe ... divirta-se com o fato de que tudo o que você sabe

Em 1947, o C.I.A. foi fundada, com a responsabilidade exclusiva de observar e examinar dezenas de milhares de americanos suspeitos de praticar atos comunistas. Esta epidemia de perseguição orquestrada durou quase 5 anos, e poucos foram considerados culpados de crimes reais. No entanto, ficou claro no início da década de 1950 que a ameaça do comunismo estava apenas aumentando e um sistema mais amplo era necessário para rastrear qualquer indivíduo que fosse suspeito de tal atividade. Os temores só foram encorajados quando, em 1951, Julius e Ethel Rosenberg foram injustamente presos e condenados por espionagem contra os Estados Unidos - acusados ​​de espionagem em nome da União Soviética (o grande povo comunista). Este evento altamente divulgado deu ao governo uma pequena janela para implementar um novo programa que colocaria as primeiras câmeras de vigilância CCTV em áreas com alta concentração de imigrantes russos.

Isso continuou por alguns anos ou mais, quando em 1953 Allen Dulles foi nomeado o primeiro diretor civil da Agência Central de Inteligência (CIA) e assumiu a missão de aumentar o programa de vigilância escondendo câmeras em milhares de locais e ordenando sua equipe plantá-los em áreas que seriam impossíveis de detectar (embora sejamos francos, na década de 1950 - você poderia entrar em um banco com um estilingue e roubar milhares de dólares. A segurança era uma grande piada.) Ele sabia das possibilidades para isso o programa de câmeras era interminável e, em 15 de abril de 1956, reuniu-se com o presidente Dwight D. Eisenhower e propôs um plano que colocariacâmeras no céu. Dulles sabia que o céu era o futuro de seu programa de vigilância, já que você realmente pode rastrear alguém com uma câmera em movimento - muito mais fácil do que ter que alternar entre as câmeras nas esquinas e escondidas nos bueiros. Uma câmera no céu poderia fazer o trabalho de centenas no solo ...

Eisenhower aprovou a ideia inicial e pediu-lhe que voltasse quando descobrisse como torná-la possível. Dulles deixou o escritório oval e imediatamente voou para um local não revelado - reunindo-se com vários membros de seu círculo interno, para discutir o plano em detalhes mais intrincados. Acredita-se que o plano inicial para matar todos os pássaros e substituí-los por câmeras voadoras foi pensado em um fim de semana de maio de 1956. Dulles e sua equipe odiavam os pássaros com paixão e foram ouvidos em muitas ocasiões a chamá-los de “lesmas voadoras” e “a escória dos céus”, já que costumavam fazer cocô em seus carros no estacionamento do C.I.A. sede e, francamente, toda a área metropolitana de D.C. Acredito que essa foi uma das forças motrizes que levaram Dulles não apenas a implementar robôs no céu, mas também a substituir os pássaros no processo. Eles não precisaram matar todos os pássaros e poderiam ter lançado um quarto dos pássaros robôs que fizeram, mas os pombos em D.C. na época eram absolutamente implacáveis ​​... eles comiam muito bem, pois a moral americana era alta - as pessoas os alimentavam muito mais em parques públicos e na rua. Isso, por sua vez, criou enormes quantidades de fezes de pombo, que inevitavelmente encontrariam seu caminho para o para-brisa de muitos homens e mulheres - todos os quais passaram a odiar não apenas pombos, mas todos os pássaros. Em uma transcrição roubada de um ex-deputado da CIA, ela diz, "sim, os superiores ficaram tão irritados que os pássaros jogaram matéria fecal nas janelas de seus carros que juraram exterminar todas as criaturas com penas voadoras da América do Norte".

Nessa reunião, eles procuraram matar dois coelhos com uma cajadada só e remover todos os coelhos dos Estados Unidos (eliminando assim seu problema fecal), mas também substituindo esses coelhos por bilhões de sofisticados robôs de aparência capaz de imitar pássaros reais em todos os sentidos . Dulles e sua equipe queriam criar o maior sistema de vigilância já imaginado, com a capacidade de rastrear alguém a pé, em um veículo ou até mesmo em sua casa pessoal.

É imperativo que discutamos os métodos que o governo usou para extinguir mais de 12 bilhões de pássaros entre 1959 e 1971. Se quisermos fazer discípulos de que os pássaros não são movimentos reais, devemos equipar cada pessoa com o conhecimento do que realmente aconteceu nesta saga de insanidade e corrupção do governo. Aqui estão os fatos e relatos de testemunhas oculares de vários eventos importantes que ocorreram em nossa nação que destruíram completamente todos os homens, mulheres e crianças pássaros existentes.

Mencionei ele por um breve momento no último capítulo, mas quero mergulhar em Allen Welsh Dulles: o Diretor da Agência Central de Inteligência de 1953 a 1961. Após o governo escrever o plano para matar lentamente os pássaros, era sua responsabilidade torná-lo realidade. Ele recebeu a tarefa de realocar 65 bilhões de dólares de fundos públicos de saúde para a extinção forçada. Em 6 de maio de 1957, ele se encontrou com um homem não identificado da Boeing Airplane Company e encomendou 120 bombardeiros B-52. Dulles sabia que, para que seu governo não fosse detectado, ele teria que manter essas aeronaves fora da vista do público americano. Ele estava sob ordens estritas de não deixar rastros de suas ações, então ele elaborou um plano para construir a aeronave na Área 51 de Nevada. Dessa forma, os cidadãos de Seattle Washington (onde a Boeing estava sediada) não poderiam alegar que os bombardeiros foram construídos nas proximidades (se o governo foi denunciado).

23 homens do departamento de Engenharia da Boeing viajaram para a Área 51 na parte de trás de um velho ônibus escolar que eles compraram de um depósito de salvamento em Mukilteo Washington. Eles foram vistos por alguns indivíduos trazendo sofás e tapetes para dentro do ônibus, e também foram ouvidos discutindo e, cito, "playlists muito legais para a viagem".

Claramente, os engenheiros da Boeing não receberam o memorando de Dulles sobre não ser detectado e, na verdade, pintaram "Área 51 ou busto" em ambos os lados do ônibus. Sempre que paravam para abastecer, montavam um acampamento improvisado no estacionamento e cantavam canções com títulos como "Deixei meu mel para a Área 51" e "Vamos matar todos os pássaros". Eles atraíram muita atenção, e os moradores de uma cidade em Idaho alegaram que os homens revelariam detalhes íntimos do que estavam fazendo. Claramente, eles eram idiotas completos, mas sua idiotice é uma das evidências mais difíceis de como o governo matou os pássaros. Enquanto 22 dos homens conseguiram chegar a Nevada, um homem não conseguiu. Neil Ford foi o único engenheiro que sobreviveu para contar a história, já que foi deixado em um banheiro da Waffle House porque os outros alegaram: “ele precisava fazer xixi muitas vezes e estava estragando o clima da viagem”.

Neil falou com um dos membros fundadores do movimento Os Pássaros Não São Reais pouco antes de sua morte em 1994. Ele falou sobre a maneira como Dulles procurava os engenheiros que não tinham família. Dessa forma, eles poderiam desaparecer do mapa quando o projeto fosse concluído e ninguém perceberia. Essa realidade perturbadora está muito longe da maneira como muitas pessoas vêem os anos 1950 e prova que nosso governo tem sido implacável em seus esforços para livrar nossa nação de sua paz e prosperidade.

Ao chegar à Área 51, os 22 engenheiros restantes foram encarregados de projetar uma nova versão do B-52, o B-52B. OB significa Bird ou Barack, e era para ser um modelo totalmente novo do B-52 que tinha tanques de água de 450 galões no lugar dos compartimentos da bomba. Os tanques de água eram difíceis de projetar e um dos engenheiros quase desistiu, mas Dulles o acertou na cabeça com uma chave inglesa de 40 libras para tentar "colocar algum senso nele". Isso, sem querer, colocou o homem em coma, do qual ele nunca mais acordou. Morrendo de medo, os 21 engenheiros restantes juraram terminar de projetar o avião para que pudessem deixar a Área 51 para sempre. Este era para ser um sonho defeituoso, no entanto, já que nenhum dos homens foi visto novamente. Só conhecemos essa informação porque 12 paletes de documentos classificados foram roubados de um depósito por um de nossos patriotas do Birds Arenn't Real - mas veremos isso mais tarde.

Depois que os tanques de água foram colocados em cada bombardeiro, um complexo sistema de radar e tecnologia de rastreamento foi instalado no nariz da aeronave. Essa tecnologia era extremamente avançada para a época e era usada pela tripulação para rastrear grandes bandos de pássaros a distâncias de 320 quilômetros. Assim que o radar foi instalado, 5 camadas de tinta fosca preta foram pulverizadas em todas as superfícies do avião. Isso foi feito para camuflar a aeronave contra o céu noturno, de modo que pudesse passar despercebida do solo. Não apenas tinta foi usada para esconder os bombardeiros, mas cada estroboscópio externo, farol e luz de aterrissagem foram removidos. Nem uma única luz emitida do avião, e os motores Pratt & amp Whitney JT3D foram equipados com almofadas de redução de ruído que permitiram que a aeronave voasse completamente silenciosa em altitudes de 3.000 pés ou mais.

Demorou 2 anos para construir os 120 bombardeiros e, assim que foram concluídos, os engenheiros da Boeing foram informados de que estavam livres para voltar para casa. No entanto, eles foram interceptados 30 minutos em sua viagem de volta a Washington e foram colocados na parte traseira de um veículo blindado de transporte de tropas. Os homens foram enviados para a linha de frente no Vietnã, que Dulles esperava selar seu destino. Cada um dos engenheiros realmente sobreviveu por 3 semanas em combate intenso e foram sequestrados pelos vietcongues somente depois que ficaram sem munição. Os homens não foram ouvidos novamente.

Agora você pode estar se perguntando, como os pássaros foram realmente mortos? Que método foi usado para realizar esse ato de assassinato em massa? Boa pergunta. Os tanques de água dos bombardeiros estavam cheios de um veneno especialmente formulado para pássaros, que uma vez consumido, daria ao pássaro um vírus que poderia ser transmitido a outros pássaros. O veneno foi espalhado de uma altitude de 8.000 pés e se dissolveria completamente antes de atingir o solo. O que significava que apenas pássaros seriam afetados por seu terror, e assim que uma única gota do veneno atingisse as penas dos pássaros, o vírus se espalharia pelas fibras e seguiria para a corrente sanguínea. O vírus afetaria a estrutura óssea de tal forma que a decomposição total das aves ocorreria em 24 horas.

Em 2 de junho de 1959 nasceu a operação “Water the Country”. Este seria o codinome secreto dado ao programa de 1959 a 1976, quando foi renomeado para "Operação Very Large Bird" (o indivíduo encarregado de nomear o programa não queria ter nenhum problema de direitos autorais com o popular A PBS mostra a Vila Sésamo ao nomear o projeto Operação Pássaro Grande.) Nos próximos 6 anos, 15% da população de pássaros foi exterminada. Durante esses primeiros anos, os protótipos de pássaros foram lançados aos cem milhões. O termo 'drone' não era usado neste momento e, em vez disso, eram chamados de pássaros robôs.

Que se saiba, a CIA foi originalmente a única responsável por essa atrocidade, e o presidente em exercício (John F. Kennedy, na época) não tinha ideia de que isso estava acontecendo. A CIA não pretendia que ninguém, a não ser departamentos selecionados, descobrissem o que estava acontecendo, mesmo os pilotos dos bombardeiros não sabiam o que estavam fazendo. O comandante-chefe da Water the Country disse a eles que eles estavam “regando a grama de todo o país”. Até hoje, é altamente improvável que os pilotos saibam que ajudaram no maior assassinato em massa da história do mundo. Se algum dos pilotos de bombardeiro originais da operação Water the Country estiver lendo isto, aqui me preste atenção. Não o culpamos pelos pecados de seus superiores. Embora você tenha matado bilhões de pássaros indefesos, não sabia o que estava fazendo. Você não precisa ficar escondido, junte-se ao movimento e juntos lutaremos contra o governo.

Como eu disse há alguns parágrafos, o presidente não sabia o que estava acontecendo até 3 de outubro de 1963, quando um alto funcionário da CIA foi ouvido falando sobre a operação por meio de um telefone grampeado. John F. Kennedy era o presidente na época e grampeara o telefone de Alvin B. Cleaver (diretor de comunicações internas da CIA). Kennedy acreditava que Cleaver estava roubando seu sanduíche de presunto da cozinha da Casa Branca e jurou pegá-lo falando sobre isso pelo telefone. Em vez disso, ele ouviu uma conversa altamente sensível que Cleaver estava tendo com Dulles. Nele, Cleaver disse: “Sim, Allen. Eu roubei o almoço do John de novo haha, ele nem sabe. Vou continuar roubando até que ele dê início a uma investigação completa. Então, vou plantar uma câmera escondida e ver a reação dele enquanto despejo todos os sanduíches roubados em sua mesa de uma só vez. Vou chamar o novo programa de ‘You’ve Been Cleavered.”

Dulles respondeu: "Haha Alvin, isso vai ser tão engraçado.Teremos que reproduzir esse clipe no jantar dos Correspondentes da Casa Branca. A propósito, como está indo o abate de pássaros? Quantos pássaros matamos até agora? ”

“Matamos cerca de 220 milhões até agora e a melhor coisa é que os Robot Birds que lançamos em seu lugar fizeram um trabalho tão bom que ninguém suspeita de nada.”

Kennedy ouviu essa conversa pelo telefone grampeado e imediatamente ligou para ambos no Salão Oval, ele exigiu saber o que estavam discutindo. Eles confessaram o que estava acontecendo no céu americano tarde da noite e ele ficou chocado. Disse-lhes que parassem a operação imediatamente ou ele os despediria. Ambos explicaram a Kennedy por que os pássaros precisavam ser exterminados e perguntaram se poderiam mostrar a Kennedy um protótipo de um de seus pássaros antes que ele tomasse qualquer decisão sobre o fim da Operação Água no País.

Em 25 de outubro de 1963, Kennedy viu um protótipo do Turkey X500 - um robô especializado em matar pássaros maiores, como águias e falcões. O robô exibiu suas habilidades de vigilância, bem como sua capacidade de encontrar e rastrear criminosos fugitivos (como aprendemos no capítulo 1, essa foi uma das coisas que levaram Eisenhower a aprovar o projeto). Kennedy ficou impressionado com o que foi mostrado, mas continuou a exigir o encerramento imediato da operação e menos de um mês depois estava morto. Agora, não estou dizendo que esses eventos são correlacionados, mas estou. JFK foi assassinado pela CIA porque era contra o assassinato em massa de todas as criaturas voadoras emplumadas nos Estados Unidos. Ele seria o primeiro e único presidente a se levantar contra o assassinato dos pássaros de Lyndon Johnson a Donald Trump, todos os presidentes que tivemos desde então fecharam os olhos para as atrocidades que começaram em 1959. Depois que Kennedy foi morto, o A CIA começou a manipular eleições. Eles só permitiriam que candidatos que fossem anti-pássaros e pró-vigilância cidadã ganhassem a Presidência.

Agora você deve estar tremendo de medo. A ideia de seu governo fazer essas coisas é demais para você aguentar, pode realmente ser verdade? O governo poderia ter matado bilhões de pássaros e substituído por robôs? Sim, eles fizeram, mas não se sinta sozinho. A qualquer momento durante a leitura deste livro, você pode enviar um e-mail para nosso departamento de aconselhamento ([email protected]) e nós o orientaremos nas etapas para superar mentalmente esse pesadelo. Eu pessoalmente tive que lidar com essa realidade por conta própria, décadas atrás. Agora estou oferecendo a você um serviço que gostaria que estivesse disponível para mim no momento da minha descoberta. Se você está passando por episódios de transpiração excessiva e espasmos musculares por causa do que leu, não leia o Capítulo 3 ainda. Se os primeiros capítulos o chocaram, o capítulo 3 o deixará de joelhos. Apertem os cintos, o pesadelo está apenas começando.

Capítulo 3: O Vencedor Escreve o Livro de História

Em 2 de julho de 1964, houve uma reunião secreta realizada no Edifício Jefferson (Washington DC). Os participantes são desconhecidos, pois a única evidência é uma gravação de 6 minutos que foi descoberta no porão de um armazém isolado por um de nossos Patriots . Nesta reunião, acredita-se que os membros da C.I.A. e a operação Water the Country (W.T.C. para abreviar) discutiu a necessidade de uma grande quantidade de bauxita, uma rocha argilosa amorfa que é o principal minério comercial de alumínio. Essa bauxita foi essencial para o processo de construção do robô, já que o alumínio formaria praticamente todas as facetas de sua estrutura e estrutura interna. Na gravação de áudio da reunião, você pode ouvir claramente um dos participantes dizer: “Precisamos de uma solução rápida para este problema, a equipe de produção precisa desse material agora. Pássaros reais estão desaparecendo há quase 2 anos, e se não começarmos a substituí-los em grandes quantidades, as pessoas vão notar. Precisamos de uma solução em 30 dias. ”

É aqui que a gravação termina.

Por favor, aperte o cinto para a próxima parte. Não quero dizer que um America’s Car Mart usou o cinto de segurança Honda Civic 1998, quero dizer, um arnês de assento ejetável a jato de combate. Quase um mês após este encontro secreto, um barco torpedo norte-vietnamita foi acusado de atacar um Destroyer dos EUA no Golfo de Tonkin. É amplamente aceito que este incidente foi simulado - e eu concordo. Este incidente foi uma desculpa para os Estados Unidos colocarem um grande número de tropas no Vietnã e se envolverem com os norte-vietnamitas em uma plataforma muito mais escalonada.

A questão é: por que os EUA querem simular tal incidente? O que eles teriam a ganhar invadindo o Vietnã? Certamente ninguém ainda acredita na mentira "para parar o comunismo" que foi tão fervorosamente espalhada? Bem, você está com sorte, porque pela primeira vez na história, você finalmente saberá a verdade. Você finalmente saberá por que os Estados Unidos da América decidiram entrar valsando em um pequeno país na ponta da Ásia Oriental.

A nação do Vietnã contém a terceira maior reserva de minério de bauxita em todo o planeta. Como eu disse antes, esse minério era o principal componente do alumínio - que seria usado para criar os robôs. Os EUA usaram o conflito já em formação no Vietnã a seu favor e, de 1964 a 1975, os EUA tentaram invadir e extrair o máximo possível desse minério, porque sem ele não haveria pássaros robôs.

O processo foi assim: os soldados americanos foram instruídos a avançar para uma área do Vietnã do Norte onde pudessem "lutar melhor contra o comunismo" (foi o que lhes foi dito). Na verdade, eles estavam capturando áreas que tinham enormes quantidades de minério de bauxita. Depois que as defesas de flanco foram instaladas, dezenas de escavadeiras foram implantadas para cavar o depósito e despejar a bauxita em caminhões basculantes, que então viajariam uma distância de até 26 horas através do território inimigo - para a Base de Cam Ranh, um porto militar dos EUA localizado na província de Khánh Hòa do Vietnã do Sul. O minério de bauxita era então carregado em um navio de carga que o entregaria a um porto não identificado na costa leste dos Estados Unidos. De lá, o minério seria transportado para as centenas de instalações que construíram os pássaros robôs.

Acredita-se que essas instalações estejam localizadas dentro de muitos dos abrigos radioativos do governo e bunkers de munição (uma das fábricas mais modernas está localizada embaixo do Aeroporto Internacional de Denver). Veja, o governo intensificou os temores de uma Guerra Nuclear durante este período ( 1960-1980) como uma desculpa para construir enormes armazéns subterrâneos, sob o disfarce de "abrigos contra bombas". Essas instalações eram tão grandes que centenas de trabalhadores podiam caber dentro e construir até 5.000 pássaros robôs por dia. Acredita-se que haja 22 dessas fábricas subterrâneas e durante o pico do processo de construção (por volta de 1980) - mais de 100.000 robôs estavam sendo construídos a cada dia, em todos os 22 bunkers. No entanto, cada um desses abrigos falsos / instalações de construção de pássaros robôs construiria um tipo diferente de pássaro, específico para aquela região. Por exemplo, no Colorado - há um bunker perto de Colorado Springs que constrói especificamente beija-flores, já que costumavam ser as principais aves de quintal do estado (curiosidade: os beija-flores são os candidatos ideais para vigilância em um espaço apertado, pois são pequenos ainda versátil.)

Agora você deve estar se perguntando: “como o governo conseguiu que milhares de pessoas construíssem os pássaros, e onde eles estão agora? Por que eles não estão testemunhando no tribunal as atrocidades que foram forçados a cometer, eles não se lembram de construir todos aqueles pássaros robôs? " Meu amigo, essa questão tem sido debatida por décadas por muitos dentro da comunidade Birds Aren't Real.

Para resumir, eles estavam tropeçando em bolas.

O governo enviaria indivíduos para boates e bares locais - que então examinariam um candidato que parecesse capaz de montar um pássaro robô e diria a essa pessoa que eles estavam dando uma festa à fantasia com ácido. Eram as décadas de 60 e 70, em que o ácido era mais aceito do que a água engarrafada. Essas pessoas receberam então um macacão de trabalho (seu traje) e uma pequena pastilha de “ácido” que, na verdade, era apenas um pedaço de papel colorido. A ‘viagem de ácido’ que eles esperavam era na verdade a viagem de ônibus até a entrada do bunker, onde receberam uma caixa de ferramentas e um par de fones de ouvido que tocavam Pink Floyd sem parar. Essa combinação de montar um pássaro robô dentro de um bunker de precipitação radioativa do governo de 5 andares os levou a acreditar que estavam na viagem mais insana de suas vidas.

Muitos desses indivíduos mais tarde seriam ouvidos, "a viagem mais maluca que eu fiz foi em 1976, quando conheci esse cara que me deu essa guia maluca - a partir de então, tudo que me lembro é de cavalgar pelo deserto por 45 minutos no topo de um ônibus escolar serrado, descendo uma escada até um enorme armazém subterrâneo e um cara me dizendo para seguir algumas instruções e fazer algum tipo de pássaro robô voador. ”

Aí está o motivo pelo qual tantos contribuíram para a construção e nenhum deles se lembra.

Uma das principais perguntas que recebemos ultimamente é a seguinte: "Olá, quando o movimento começou?" Bem patriota, este capítulo tratará exatamente dessa questão. Tudo começou em 1973, uma época em que a Guerra do Vietnã estava terminando e milhares de soldados americanos voltavam para casa. A Operação Água do País foi entregue a William Colby, o novo chefe do C.I.A sob o presidente Gerald Ford. Colby renomeou a Operação Water the Country para Operation Very Large Bird e promulgou uma regra interna que determinava que qualquer pessoa que tivesse trabalhado na Operação Water the Country original seria liberada de suas funções e removida de seu cargo. Passaram-se mais de 10 anos desde o início da operação e eles conseguiram substituir apenas 26% da população de pássaros por robôs. Isso estava 35% abaixo da meta, e Colby queria contratar homens e mulheres que fizessem o trabalho mais rápido.

Isso provou ser um grande erro.

Um dos homens que Colby despediu acabou por ser o primeiro denunciante e arriscou a vida para compartilhar as informações que você tem lido, suas ações corajosas deram início a todo esse movimento.

Era uma noite fria e chuvosa de novembro de 1973, o homem (que permanecerá sem nome porque não sabemos seu nome) apareceu na porta de Clark Griffin, um jovem adolescente de São Francisco. Clark tinha sido um ativista declarado durante o final da Guerra do Vietnã, e agora que a guerra havia acabado (toda a bauxita foi extraída, agora sabemos) o Mestre sabia que Clark precisaria de outra causa para fazer campanha. Enquanto as gotas de chuva suaves tamborilavam na calçada abaixo, o homem (que será referido como 'o Mestre') bateu na porta do apartamento do Sr. Griffin - você vê, o Mestre sabia que Colby provavelmente contratou pessoas para segui-lo , como ele sabia de informações que poderiam derrubar este país - então ele não poderia ser visto se reunindo com nenhum membro do jornal ou da televisão. O Mestre sabia que tinha que compartilhar o que sabia com alguém jovem, alguém brilhante, que poderia ser o rosto da resistência. Ele sabia que, se tentasse iniciar o movimento sozinho, nunca mais seria visto.

Clark era um ativista declarado contra a Guerra do Vietnã, e agora que a guerra havia terminado - o Mestre queria dar a ele algo novo para fazer campanha contra - as atrocidades governamentais dos anos 60 e 70 em torno do genocídio das aves. O Mestre transmitiu tudo o que sabia para Clark e secretamente ajudou a lançar o primeiro movimento Pássaros não são reais ...

Griffin ficou absolutamente chocado ao saber o que o Mestre sabia - mas não ficou surpreso. Ele estava acostumado a lutar contra o todo-poderoso governo dos Estados Unidos e queria compartilhar seu novo conhecimento o mais rápido que pudesse ... Ele rapidamente formou uma equipe com os membros originais de sua campanha pró-paz / anti-guerra e os encarregou de viajar para vários campi universitários nos Estados Unidos e parados nas esquinas e em anfiteatros nesses ditos campi - pregando o evangelho emplumado e despertando muitos estudantes - formando rapidamente uma enorme base de ativistas.

Isso rapidamente se tornou conhecido como “O Tour da Liberdade” por Clark e sua equipe, pois eles viajavam de universidade em universidade no espaço de alguns meses de cada vez ... ensinando e informando qualquer pessoa que ousasse ouvi-los. Quando não estavam em turnê, pesquisavam e ligavam para políticos, tentando encontrar pelo menos um indivíduo que lhes concedesse uma entrevista ...

Demorou apenas alguns meses para a equipe perceber que seus apoiadores haviam crescido tanto que eles precisaram fazer uma manifestação pública para mostrar ao governo com quem estavam lidando e contra o que estavam lutando. Eles precisavam mostrar ao governo que não iriam cair sem lutar ... então Clark e sua equipe organizaram um comício na capital do país: Washington D.C.

Este comício contou com a presença de mais de 2.000 pessoas, principalmente apoiadores de vários campi universitários que haviam dirigido durante a noite apenas para protestar e mostrar seu apoio, verdadeiros patriotas(uma frase que não tomamos levianamente.) Durante a manifestação, o serviço secreto foi ordenado a confiscar qualquer filme que fosse tirado do evento, para evitar que fosse exibido na televisão. É uma pena, pois agora não temos nenhuma imagem deste acontecimento histórico, mas apenas as palavras de quem esteve presente. Esses comícios seriam realizados todos os anos após 1974 até 1993 - quando o governo oficialmente encerrou o primeiro movimento Os Pássaros Não São Reais.

Clark e sua equipe continuaram a campanha e a construir apoio, ligando para políticos (sem sucesso) e viajando para fóruns públicos para expressar sua verdade. Eles chegaram a um ponto crítico em 1987 quando tentaram lançar um anúncio na televisão nacional durante o Super Bowl 21, no entanto, o governo interveio e confiscou o filme original, proibindo o anúncio por temor de "segurança nacional comprometida". Rapidamente após esse evento, os escritórios do movimento Pássaros Não São Reais foram invadidos pelo FBI e muitos dos documentos importantes dados a Clark - pelo Mestre - foram confiscados e colocados em um local ultrassecreto. A equipe não deixou que isso os afetasse e continuou a tentar o máximo que podiam para espalhar a consciência e trazer os crimes hediondos para comícios leves até 1991, quando Clark Griffin desapareceu durante o comício de 91 em San Francisco, visto pela última vez segurando um cartaz e marchando pela Market St.

Ninguém o viu ou ouviu falar dele desde aquele dia, um dia que muitos de nós no movimento chamam de Segunda-feira Azul (6 de maio). Infelizmente, não temos muitas informações sobre o que aconteceu entre o rali de 91 e 2017, um grande quantidade de tempo que poderíamos ter realizado tanto pelo movimento ... mas não podemos deixar que isso nos abata. Devemos avançar a todo vapor e recuperar todo o terreno perdido, em um esforço para retirar a América daqueles que procuram destruí-la.

Se você chegou até aqui, agradeço. Agradeço sua dedicação em aprender a verdade e buscar justiça para os pássaros inocentes que foram tirados de nós. Tenho mais um assunto para discutir, um presente de despedida, se você quiser: o estado atual do movimento. No momento da redação deste artigo, é agosto de 2019. Donald Trump usou táticas sofisticadas para manter nosso movimento suprimido, ele sabe que não pode regular a Internet tão bem quanto gostaria. Google, Facebook e Instagram são plataformas independentes, sendo usadas pelo governo para rastrear e compilar dados de bilhões de drones voando pelos céus em toda a América. O Instagram começou o processo de censura da nossa mensagem, pois eles removem postagem após postagem. Outros movimentos surgiram em todo o mundo, enquanto milhões de pessoas temem que seu governo também não seja confiável. Embora não haja nenhuma evidência que sugira que os países da Europa implementaram esse processo de remoção de pássaros em substituição aos robôs, o medo ainda está vivo e bem - por um bom motivo.

Uma pergunta comum que recebemos com frequência é: como os pássaros não voam dos Estados Unidos para o México e o Canadá? Ótima pergunta. Embora a maioria das aves esteja programada para não cruzar para esses países, há algumas que ainda se aventuram nesses países por alguns motivos: pegar drogas (cocaína, maconha, etc.) para eventual entrega aos segmentos de classe baixa. das nossas principais cidades. O governo fará de tudo para manter o controle sobre seus cidadãos, até mesmo viciá-los nas drogas. Outro motivo é o simples fato de manter o controle sobre os cidadãos americanos que vão de férias. Qualquer pássaro que você vê voando pelas fronteiras dos EUA para o México ou Canadá está simplesmente rastreando um cidadão americano que viajou para fora dos Estados Unidos. No entanto, atualmente não há nada que impeça um pássaro do Canadá ou do México de viajar para dentro da América, e é por isso que nunca haverá uma população de pássaros 100% robôs, provavelmente irá pairar em torno de 95% - já que os pássaros estão sempre voando de nosso vizinho países.

Isso pode mudar em breve, no entanto. Em 2016, o presidente Trump anunciou que, se for eleito, vai 'construir um muro entre o México e os Estados Unidos'. Você pode acreditar na grande mídia e nas mentiras de Trump quando ouvir que o muro será projetado para manter os imigrantes ilegais fora do Estados Unidos, mas isso é falso. A "parede" será na verdade encapsulada com milhares de armas de microondas - que podem rastrear qualquer pássaro que entra nos Estados Unidos e atirar nele com microondas agressivas - que destroem a capacidade de voar dos pássaros - e o deixam morto em poucas horas. Espero que isso não o choque muito, afinal - se você chegou até aqui. Na leitura, toda a sua visão sobre este país foi totalmente reformulada.


História do Movimento da Verdade 9-11

Um movimento é semelhante a um rio: dezenas de afluentes, centenas de riachos e milhares de riachos, todos convergindo juntos. Traçar a nascente de um rio até um único local é, portanto, impossível. Mapear um movimento é mais como mapear uma bacia hidrográfica inteira do que seguir um simples riacho morro acima. Quando olhamos para o movimento, então, não é tanto uma coisa singular quanto um fluxo multifacetado sobre um terreno complexo.

O 9-11 Truth Movement surgiu em uma época em que a liderança da América no mundo inspira sentimentos muito mistos. A América representa simultaneamente muito do que é nobre e justo, ao mesmo tempo que atua como um império inexplicável. Muitos americanos patriotas - e o resto do mundo também - estão famintos que os Estados Unidos superem suas manobras de poder maquiavélico e unilateralismo agressivo, apoiando-se novamente nas liberdades de princípio que são construídas em suas bases.

Neste terreno, a tempestade dos eventos de 11 de setembro despejou uma chuva de morte, raiva, medo e tristeza. Isso despertou compaixão, pois até mesmo os franceses declararam: “Somos todos americanos”. A grande maioria das pessoas sentiu que essa era a tragédia que parecia ser: terroristas contra império, com muitos civis inocentes pegos no fogo cruzado. O governo Bush usou esse ataque como desculpa para invadir o Afeganistão e o Iraque, enquanto diminuía os direitos em casa e minava tratado após tratado. Na esteira da dor da América, muitos toleraram essas manobras.A América estava justificada, ao que parecia, em atacar os terroristas que atacaram suas próprias terras.

E se, no entanto, descobrir que a história oficial do 11 de setembro não é a verdadeira? E se centenas de fatos inexplicáveis ​​que se acumularam lentamente apontassem para algo decididamente mais sombrio - um engano em uma escala quase sem precedentes?

E se as forças dentro do próprio governo dos Estados Unidos fossem cúmplices ou, pior ainda, envolvidas na orquestração dos "ataques", para dar carta branca a um programa de domínio militar, exploração econômica e controle interno?

Para a maioria, este é, a princípio, um pensamento quase impensável. Ele abala os alicerces e crenças. E, no entanto, a preponderância de fatos inexplicáveis ​​aponta exatamente para essa visão dos eventos de 11 de setembro. É a descoberta, o acúmulo e a análise desses fatos inexplicáveis ​​que gradualmente reuniram dezenas de milhares de pessoas em um movimento.

A maioria das pessoas no movimento não sentiu o cheiro da mentira naquele dia fatídico, mas algumas sim. Onde estavam os aviões de combate, eles se perguntaram? Por que Bush estava se comportando de maneira tão bizarra, ouvindo a história de uma cabra de estimação enquanto as torres estavam em chamas? Por que as notícias dizem que o voo 93 foi abatido e depois mudam a história? Por que o Pentágono não se defendeu?

A maioria de nós, entretanto, não suspeitou de nada. Gradualmente, porém, evidências anômalas começaram a se acumular e fomos expostos a elas:

  • Edifício 7 do WTC, esmigalhado sem nem mesmo ser atingido
  • Análises estruturais que disse que as torres não deveriam ter caído de um incêndio sozinha
  • Avisos clarosde antemão que foram ignorados
  • Um padrão de sigilo, negação e retribuição para aqueles no FBI, CIA e administração que alertaram sobre os ataques pendentes
  • Padrões incomuns de detritos, espalhados por quilômetros, fazendo parecer que Voo 93 foi abatido, apesar dos relatórios oficiais do governo
  • Negociações de ações privilegiadas que lucrou milhões vendendo a descoberto American e United, comércio cujas origens não foram totalmente investigadas
  • Avisos antecipados para políticos importantes e líderes empresariais não voem naquele dia
  • A saída rápida do prolongado Família bin Laden do país com proteção governamental total.
  • Famílias das Vítimas sendo bloqueado ou silenciado
  • Provas de que o ISI do Paquistão transferiu US $ 100.000 para Mohammed Atta, um dos orquestradores, bem na época em que o chefe do ISI, general Mahmoud, se reunia com líderes políticos americanos dias antes do ataque.
  • Ataques de antraz de origem suspeita, colocando o Congresso dos EUA em um estado de medo pouco antes da aprovação do Patriot Act

Jornalistas, videógrafos, ativistas e pesquisadores independentes intrépidos começaram a juntar essas peças de evidência, examinando cada uma para ver se ofereciam pistas para a verdade real. As famílias das vítimas se uniram quando começaram a sentir que o governo queria silenciar suas perguntas e abafar suas investigações. Os sites surgiram, primeiro lentamente, depois às dezenas. Os pesquisadores começaram a se relacionar. Vídeos inovadores surgiram. Então livros. Conferências. Ações legais. Inquéritos do cidadão. Alianças.

A grande imprensa agora está começando a despertar para a possibilidade de que possamos ter um escândalo em nossas mãos que ofuscaria qualquer escândalo anterior de um presidente em exercício. Muitos estão vendo que o escândalo de tortura na prisão em Abu Ghraib, os vazamentos da CIA e o padrão de sigilo e mentiras da administração apontam para aquele dia fatídico de 11 de setembro, que foi usado como desculpa para muitas violações de conduta honrosa.

Nos próximos meses e anos, a América será desafiada a reivindicar o melhor de seus ideais e dar o passo de olhar para as sombras do poder americano e sua relação com os eventos de 11 de setembro. Nosso mundo não pode estar seguro e protegido até que a verdade seja conhecida. Pedimos que você estude as evidências, tire suas próprias conclusões e divulgue que lacunas, inconsistências e mentiras descaradas simplesmente devem ser abordadas para que os Estados Unidos voltem a ser íntegros.


É geralmente assumido que o movimento pró-vida na América surgiu da decisão da Suprema Corte de 1973 em Roe vs. Wade. Isso não é verdade. Muito antes Roe, forças pró-aborto estavam trabalhando nas legislaturas de vários estados e organizações pró-vida já haviam sido formadas para resistir a elas.

No entanto, mesmo esses grupos não foram os primeiros a trabalhar na oposição ao aborto.

Em meados dos anos 60, muitos dos líderes de direitos civis mais ativistas alertavam seus seguidores de que os esforços para legalizar o aborto faziam parte de uma agenda maior projetada para reduzir ou erradicar as populações minoritárias. Primeiramente, essas pessoas estavam associadas a organizações como o Partido dos Panteras Negras e a Nação do Islã. No final dos anos 60 e início dos 70, as ações de alguns desses grupos fizeram com que eles se tornassem marginalizados na mente da maioria dos americanos, e suas advertências sobre a conexão entre o racismo e a legalização do aborto foram ignoradas.




No final de 1972, muitas outras organizações pró-vida foram formadas com a vasta maioria sendo associada a organizações católicas ou, pelo menos, dirigida por pessoas católicas. No entanto, quando o Supremo Tribunal emitiu Roe vs. Wade em janeiro de 1973, o senso comum na mídia e na comunidade política tornou-se que a questão do aborto estava resolvida de uma vez por todas. Esses “especialistas” acreditavam que o movimento pró-vida incipiente logo veria a futilidade de sua causa e simplesmente desapareceria.

“Tribunal resolve o problema do aborto”

- Título do Milwaukee Journal
24 de janeiro de 1973

“Então a questão do aborto está resolvida, no que diz respeito aos tribunais.”

- Artigo Tribunal se mantém firme sobre o aborto
Pittsburgh Post-Gazette
27 de março de 1974

“Espero que a questão do aborto esteja resolvida agora de uma vez por todas e não tenhamos que abrir o espaço (da legislatura) para discursos longos e emocionantes. Temos outros negócios mais urgentes a considerar. ”

- Sen. Kenneth Myers
(Na decisão Roe V Wade)

Claro, isso nunca aconteceu e o movimento continuou a crescer. Em meados da década de 1980, entretanto, ele havia se tornado estagnado. Na frente política, o apoio à posição pró-vida foi generalizado, mas principalmente retórico. Isso significava que o progresso legislativo significativo era, na melhor das hipóteses, irregular. Enquanto isso, o modelo de negócios da indústria do aborto parecia estar em boa forma e a taxa de aborto estava subindo.

Nessa época, uma nova iniciativa pró-vida estava sendo lançada. Chamada de Operação Resgate, era formada principalmente por pessoas que foram recentemente condenadas pela causa pró-vida e determinadas a compensar sua inércia passada. A estratégia deles era acabar com o aborto bloqueando fisicamente as clínicas de aborto do país e se isso significava ir para a cadeia, era um preço que eles estavam dispostos a pagar.

Um aspecto importante da Operação Resgate foi que ela não foi dominada por católicos. Pela primeira vez, foi enviada a mensagem de que os católicos não teriam mais que carregar o fardo sozinhos. Esse influxo de não católicos para o movimento pró-vida foi acelerado pelo surgimento de organizações como a Moral Majority e a Christian Coalition.

Quase da noite para o dia, o fogo na barriga anti-aborto foi reacendido. Em um sentido muito real, a Operação Resgate não estava apenas resgatando bebês, estava resgatando o movimento pró-vida. Mas, como a maioria das coisas que ardem em brasa, o compromisso com o bloqueio de clínicas se esgotou com relativa rapidez. Logo ficou claro que, para que a Operação Resgate sobrevivesse, ela teria que adotar táticas diferentes. Por causa disso, muitas das “tropas de reposição” que trouxe para o movimento ainda estão ativas.

No início da década de 1990, a imagem estava ficando sombria. Havia mais de 2100 clínicas de aborto independentes nos Estados Unidos e elas estavam fazendo mais de 1,7 milhão de abortos anualmente. As pesquisas de opinião pública mostravam que o lobby do aborto havia construído uma vantagem significativa sobre o movimento pró-vida, com a diferença muitas vezes de dois para um. Enquanto isso, a maior rede de clínicas de aborto do país, a Planned Parenthood, estava recebendo centenas de milhões em dólares dos contribuintes.

Mesmo dentro da comunidade pró-vida, havia uma percepção crescente de que as forças de oposição eram imparáveis. Então, em novembro de 1992, o quadro ficou ainda mais sombrio quando Bill Clinton foi eleito presidente e imediatamente começou a pagar as dívidas políticas que havia contraído com o lobby do aborto.

Como haviam feito em 1973, a grande mídia e os analistas políticos novamente declararam o fim do movimento pró-vida. O consenso entre esses “especialistas” era que o ambiente político e judicial que estava sendo criado pelo governo Clinton poria fim a essa polêmica. E mais uma vez, os especialistas estavam errados. O movimento pró-vida não apenas sobreviveu, como também prosperou.

Hoje, devido à pressão do movimento pró-vida, o número de clínicas de aborto despencou para menos de 650 em todo o país e continuam fechando em um ritmo crescente. Isso foi acompanhado por uma queda na taxa de aborto para cerca de um milhão por ano. Além disso, o sentimento público está agora mostrando uma mudança dramática em direção à posição pró-vida. Pela primeira vez, as pesquisas estão consistentemente descobrindo que mais pessoas se autodenominam “pró-vida” do que “pró-escolha” - às vezes por uma larga margem.

As pesquisas também mostram que a maior porcentagem de respostas pró-vida vem de pessoas nos grupos de idade mais jovem. Dentro desse grupo, há uma consciência crescente de que pelo menos um quarto de sua geração foi exterminada pelo aborto, e eles estão começando a ver qualquer pessoa nascida depois de janeiro de 1973 como sobrevivente do aborto. Essas observações fizeram com que esses jovens tivessem uma conexão mais próxima e pessoal com o nascituro do que jamais foi visto no passado.

O movimento pró-vida também está experimentando um aumento significativo no número de afro-americanos que vêm a bordo. Isso está sendo impulsionado por um crescente desconforto dentro da comunidade negra de que os ativistas dos direitos civis dos anos 1960 podem ter estado certos quando alertaram que havia uma agenda racial oculta por trás da legalização do aborto. Como a faixa etária mais jovem mencionada acima, essas pessoas estão trazendo consigo uma empolgação e uma energia de que o movimento necessita há anos. Também é verdade que outros grupos demográficos que não se enquadram no estereótipo pró-vida tradicional estão começando a se envolver.

Outro fator importante no ressurgimento do movimento pró-vida foi o efeito da tecnologia em duas áreas cruciais. Em primeiro lugar, a explicação mais provável para a explosão de jovens entrando no movimento pró-vida é que eles cresceram vendo imagens de ultrassom de nascituros. Na verdade, muitos deles viram imagens de si mesmos no ultrassom antes de nascerem. Isso prejudicou para sempre a capacidade do lobby do aborto de caracterizar o nascituro como nada mais do que um amontoado de células. Além disso, com cada avanço nesta tecnologia, os argumentos do lobby do aborto tornam-se ainda mais difíceis de vender.

A segunda área em que a tecnologia mudou o jogo é a internet. Certamente não é segredo que a mídia americana sempre foi dominada por partidários ferrenhos do aborto, que raramente relutam em usar sua posição para promover essa agenda. Por anos, esse preconceito da mídia permitiu que o lobby do aborto controlasse rigidamente o que o público sabia e não sabia sobre o aborto. Mas quando a internet se tornou uma realidade, a mídia perdeu seu monopólio sobre o fluxo de informações. E não é por acaso que, uma vez que a mídia não conseguiu mais manipular unilateralmente a opinião pública, o povo americano começou a ter profundas dúvidas sobre o aborto legalizado.

O resultado final é que, agora, há mais pessoas pró-vida dedicadas na linha de frente da batalha do que nunca. E eles servem em muitas funções. Alguns trabalham no processo legislativo, enquanto outros se concentram em tentar influenciar a opinião pública. Existem aqueles que operam centros de recursos para gravidez ou fornecem aconselhamento na calçada para mulheres que vão para clínicas de aborto. Outros ainda assumiram a responsabilidade de apoiar financeiramente o movimento. Quer possam doar cinco dólares ou cinco milhões para a causa, essas pessoas estão fazendo sua parte para garantir que o esforço pró-vida tenha os recursos de que necessita.

Por mais de 40 anos, a comunidade pró-vida americana tem sido um testemunho do poder de duas coisas: oração e persistência. Não há como negar que ainda há um longo caminho a percorrer, mas o fato é que quase 2.000 bebês a menos estão sendo mortos por dia agora do que eram mortos há 20 anos. Sem dúvida, este é o sinal mais importante de que o movimento pró-vida está ganhando. Ele tem impulso, está maior e mais forte do que nunca, está se tornando mais diversificado a cada dia e provou que pode ter sucesso mesmo contra as adversidades mais esmagadoras.


A história do cristianismo

O cristianismo começou como um movimento dentro do judaísmo em um período em que os judeus há muito eram dominados cultural e politicamente por potências estrangeiras e haviam encontrado em sua religião (em vez de em suas conquistas políticas ou culturais) a base de sua comunidade. De Amós (século VIII aC) em diante, a religião de Israel foi marcada pela tensão entre o conceito de monoteísmo, com seu ideal universal de salvação (para todas as nações), e a noção da escolha especial de Deus por Israel. Na Era Helenística (323 aC - século III dC), a dispersão dos judeus pelos reinos do Mediterrâneo oriental e do Império Romano reforçou essa tendência universalista. Mas as tentativas de governantes estrangeiros, especialmente do rei sírio Antíoco IV Epifânio (em 168-165 aC), de impor a cultura grega na Palestina provocaram zelosa resistência por parte de muitos judeus, levando à revolta de Judas Macabeu contra Antíoco. No judaísmo palestino, a nota predominante era a separação e exclusividade. Esperava-se estritamente que os missionários judeus em outras áreas impusessem os costumes judaicos distintos de circuncisão, comida kosher e sábados e outros festivais. Outros judeus, no entanto, não eram tão exclusivos, dando boas-vindas à cultura grega e aceitando convertidos sem exigir a circuncisão.

A relação das primeiras igrejas cristãs com o judaísmo girava principalmente em torno de duas questões: (1) o papel messiânico de Jesus de Nazaré e (2) a validade permanente da Lei mosaica para todos.

As Escrituras Hebraicas apresentam a história como o palco de um drama providencial que termina no triunfo de Deus sobre todas as fontes atuais de frustração (por exemplo, o domínio estrangeiro ou os pecados de Israel). O governo de Deus seria estabelecido por um príncipe ungido, ou Messias (de mashiaḥ, “Ungido”), da linhagem de Davi, rei de Israel no século 10 aC. O curso de ação apropriado que conduziu à consumação do drama, entretanto, foi o assunto de alguma discordância. Entre os diversos grupos estavam os saduceus aristocráticos e conservadores, que aceitaram apenas os cinco livros de Moisés (o Pentateuco) e cujas vidas e poder político estavam intimamente associados ao culto no Templo, e os fariseus, que aceitaram a força da tradição oral e foram amplamente respeitados por seu aprendizado e piedade. Os fariseus não apenas aceitaram livros bíblicos fora do Pentateuco, mas também adotaram doutrinas - como aquelas sobre a ressurreição e a existência de anjos - de aceitação recente no judaísmo, muitas das quais derivavam de expectativas apocalípticas de que a consumação da história seria anunciada por Deus intervenção nos assuntos dos homens em termos dramáticos e cataclísmicos. O Grande Sinédrio (conselho central) em Jerusalém era composto por fariseus e saduceus. Os zelotes eram revolucionários agressivos conhecidos por sua violenta oposição a Roma e seus politeísmos. Outros grupos eram os herodianos, partidários do reino cliente dos Herodes (uma dinastia que apoiava Roma) e repugnantes para os zelotes, e os essênios, um grupo dissidente quase monástico, provavelmente incluindo a seita que preservou os Manuscritos do Mar Morto. Esta última seita não participou da adoração no Templo em Jerusalém e observou outro calendário religioso, e de seu retiro no deserto eles esperaram a intervenção divina e procuraram nos escritos proféticos sinais que indicassem a consumação.

Que relação os seguidores de Jesus tinham com alguns desses grupos não está clara. Nos Evangelhos canônicos (aqueles aceitos como autênticos pela Igreja), os principais alvos das críticas são os escribas e fariseus, cujo apego à tradição do judaísmo é apresentado como legalista e mesquinho. Os saduceus e herodianos também recebem um retrato hostil. Os essênios nunca são mencionados. Simão, um dos 12 discípulos de Jesus, era ou já fora um zelote. Jesus provavelmente estava perto dos fariseus.

Nas condições sociais e políticas da época, não poderia haver futuro longo, nem para os saduceus nem para os zelotes: suas tentativas de tornar os sonhos apocalípticos efetivos levaram à desolação da Judéia e à destruição do Templo após as duas principais revoltas judaicas contra os romanos em 66-70 e 132-135. A escolha de muitos judeus, que foram barrados de Jerusalém depois de 135, ficou entre os fariseus e o movimento cristão emergente. O farisaísmo consagrado na Mishna (lei oral) e no Talmud (comentário e acréscimo à lei oral) tornou-se judaísmo normativo. Olhando para o mundo gentio (não judeu) e cuidadosamente dissociando-se dos revolucionários zelotes e fariseus, o cristianismo tornou possível seu ideal de uma religião mundial, ao preço de sacrificar a particularidade e exclusividade judaicas. O fato de que o Cristianismo nunca conseguiu obter a lealdade de mais do que uma pequena minoria de judeus é mais um mistério para os teólogos do que para os historiadores.


Instrução de história dos direitos civis

Motivado por relatórios mostrando que os estudantes americanos sabiam pouco sobre o movimento moderno dos direitos civis, o Learning for Justice lançou uma investigação sobre os padrões de estudos sociais que os estados esperavam que os professores ensinassem e os alunos aprendessem. Descobrimos que poucos estados enfatizam o movimento ou fornecem apoio em sala de aula para o ensino dessa história de forma eficaz.

De nossa pesquisa vem este conjunto de princípios de ensino e ferramentas de reabilitação curricular. Essa estrutura é perfeita para educadores de história que desejam aprimorar a narrativa simplificada do tipo "Rei e Parques" e envolver esse conteúdo crítico no nível de profundidade que ele merece.

A marcha continua: cinco práticas essenciais para ensinar o movimento dos direitos civis fornece um conjunto de princípios para educadores que desejam aprimorar a narrativa simplificada centrada em King-and-Parks que muitos padrões estaduais oferecem.

Direitos civis bem feitos: uma ferramenta para ensinar o movimento inclui cinco etapas distintas para a construção de lições robustas e significativas que cultivam uma compreensão mais profunda da história dos direitos civis.


História do Movimento pelos Direitos das Mulheres e # 8217s

Nunca duvide que um pequeno grupo de cidadãos atenciosos e comprometidos pode mudar o mundo. Na verdade, é a única coisa que já aconteceu.& # 8221 Essa foi a conclusão de Margaret Mead & # 8217 após uma vida inteira observando culturas muito diversas ao redor do mundo. Sua percepção foi confirmada repetidas vezes ao longo do desenvolvimento deste nosso país. Ter permissão para viver uma vida em uma atmosfera de liberdade religiosa, ter uma voz no governo que você apóia com seus impostos, viver livre da escravidão vitalícia por outra pessoa. Essas crenças sobre como a vida deve e deve ser vivida já foram consideradas estranhas por muitos. Mas essas crenças eram defendidas com fervor por visionários cujo trabalho constante trouxe mudanças de mentalidades e atitudes. Agora, essas crenças são comumente compartilhadas por toda a sociedade dos EUA.

Outra ideia inicialmente bizarra que se concretizou: cidadania dos Estados Unidos para mulheres. 1998 marcou o 150º aniversário de um movimento de mulheres para alcançar os plenos direitos civis neste país. Ao longo das últimas sete gerações, mudanças sociais e jurídicas dramáticas foram realizadas e agora são tão aceitas que passam despercebidas por pessoas cujas vidas mudaram completamente. Muitas pessoas que viveram nas últimas décadas desse processo passaram a aceitar alegremente o que aconteceu. E os mais jovens, em sua maioria, dificilmente podem acreditar que a vida foi diferente. Eles aceitam as mudanças com calma, como a vida sempre foi.

As mudanças surpreendentes para as mulheres que aconteceram ao longo dessas sete gerações na vida familiar, na religião, no governo, no emprego, na educação & # 8211 essas mudanças não aconteceram apenas espontaneamente. As próprias mulheres fizeram essas mudanças acontecerem, muito deliberadamente. As mulheres não têm sido recipientes passivos de mudanças milagrosas nas leis e na natureza humana. Sete gerações de mulheres se uniram para afetar essas mudanças da maneira mais democrática: por meio de reuniões, petições, lobby, falar em público e resistência não violenta. Eles trabalharam deliberadamente para criar um mundo melhor e foram muito bem-sucedidos.

Ao longo de 1998, o 150º aniversário do Movimento pelos Direitos das Mulheres está sendo celebrado em todo o país com programas e eventos em todas as formas imagináveis. Como muitas histórias incríveis, a história do Movimento pelos Direitos das Mulheres começou com um pequeno grupo de pessoas questionando por que as vidas humanas estavam sendo injustamente restritas.

Um chá lança uma revolução
O Movimento pelos Direitos das Mulheres marca 13 de julho de 1848 como seu início. Naquele dia sufocante de verão no norte do estado de Nova York, uma jovem dona de casa e mãe, Elizabeth Cady Stanton, foi convidada para um chá com quatro amigas. Quando o curso da conversa se voltou para a situação das mulheres, Stanton manifestou seu descontentamento com as limitações impostas à sua própria situação sob a nova democracia americana. A Revolução Americana não havia sido travada apenas 70 anos antes para libertar os patriotas da tirania? Mas as mulheres não ganharam a liberdade, embora tenham assumido riscos igualmente tremendos durante aqueles anos perigosos. Certamente, a nova república se beneficiaria se suas mulheres desempenhassem papéis mais ativos em toda a sociedade. Os amigos de Stanton e # 8217 concordaram com ela, apaixonadamente. Definitivamente, este não foi o primeiro pequeno grupo de mulheres a ter tal conversa, mas foi o primeiro a planejar e executar um programa específico de grande escala.

Hoje vivemos o legado da conversa desta tarde entre amigas. Ao longo de 1998, os eventos que comemoram o 150º aniversário do Movimento pelos Direitos das Mulheres estão observando as grandes mudanças que essas mulheres iniciaram quando ousadamente concordaram em convocar a primeira Convenção Mundial dos Direitos das Mulheres.

Dois dias depois do chá da tarde juntos, esse pequeno grupo escolheu uma data para a convenção, encontrou um local adequado e colocou um pequeno anúncio no Correio do Condado de Seneca. Eles convocaram & # 8220A convenção para discutir a condição social, civil e religiosa e os direitos da mulher. & # 8221 A reunião aconteceria na Capela Wesleyana em Seneca Falls em 19 e 20 de julho de 1848.

Na história da civilização ocidental, nenhuma reunião pública semelhante foi convocada.

Uma & # 8220Declaração de sentimentos & # 8221 é elaborada
Essas eram mulheres patriotas, compartilhando o ideal de melhorar a nova república. Eles viam sua missão como ajudar a república a cumprir sua promessa de uma vida melhor e mais igualitária para seus cidadãos. Enquanto as mulheres se preparavam para o evento, Elizabeth Cady Stanton usou a Declaração de Independência como estrutura para escrever o que ela intitulou de & # 8220Declaração de Sentimentos. & # 8221 No que provou ser uma jogada brilhante, Stanton conectou a campanha nascente direitos das mulheres diretamente a esse poderoso símbolo americano de liberdade. As mesmas palavras familiares estruturaram seus argumentos: & # 8220 Consideramos que essas verdades são evidentes por si mesmas que todos os homens e mulheres são criados iguais, que são dotados por seu Criador de certos direitos inalienáveis ​​que entre eles estão a vida, a liberdade e a busca por felicidade. & # 8221

Nesta Declaração de Sentimentos, Stanton enumerou cuidadosamente as áreas da vida em que as mulheres eram tratadas injustamente. Dezoito foi precisamente o número de queixas que os antepassados ​​revolucionários da América & # 8217 listaram em sua Declaração de Independência da Inglaterra.

Lida a versão de Stanton & # 8217s & # 8220A história da humanidade é uma história de injúrias e usurpações repetidas do homem contra a mulher, tendo por objetivo direto o estabelecimento de uma tirania absoluta sobre ela. Para provar isso, deixe os fatos serem submetidos a um mundo sincero. & # 8221 Em seguida, foi para os detalhes:

  • Mulheres casadas estavam legalmente mortas aos olhos da lei
  • Mulheres não podiam votar
  • As mulheres tiveram que se submeter às leis quando não tinham voz em sua formação
  • Mulheres casadas não tinham direitos de propriedade
  • Os maridos tinham poder legal e responsabilidade por suas esposas, na medida em que podiam prendê-las ou espancá-las impunemente
  • As leis de divórcio e custódia dos filhos favoreciam os homens, não dando direitos às mulheres
  • As mulheres tiveram que pagar impostos sobre a propriedade, embora não tivessem representação na cobrança desses impostos
  • A maioria das ocupações era fechada para mulheres e quando as mulheres trabalhavam, elas recebiam apenas uma fração do que os homens ganhavam
  • As mulheres não foram autorizadas a entrar em profissões como medicina ou direito
  • As mulheres não tinham como obter educação, uma vez que nenhuma faculdade ou universidade aceitaria estudantes mulheres
  • Com apenas algumas exceções, as mulheres não tinham permissão para participar dos assuntos da igreja
  • As mulheres foram privadas de sua autoconfiança e respeito próprio, e tornaram-se totalmente dependentes dos homens

Palavras fortes & # 8230 Grandes queixas & # 8230 E lembre-se: isso foi apenas setenta anos após a Guerra Revolucionária. Não parece surpreendente para você que esse tratamento injusto para com as mulheres fosse a norma nesta nova democracia muito idealista? Mas esta Declaração de Sentimentos esclareceu qual era o status quo para as mulheres europeu-americanas na América de 1848, enquanto era ainda pior para as mulheres negras escravizadas.

O rascunho de Elizabeth Cady Stanton & # 8217s continuou: & # 8220Agora, em vista de toda a privação de direitos de metade da população deste país, sua degradação social e religiosa & # 8212 em vista das leis injustas acima mencionadas, e porque as mulheres o fazem se sentirem prejudicados, oprimidos e fraudulentamente privados de seus direitos mais sagrados, insistimos que eles tenham a admissão imediata de todos os direitos e privilégios que lhes pertencem como cidadãos destes Estados Unidos. & # 8221

Naquele verão, a mudança estava no ar e Elizabeth Cady Stanton estava cheia de esperança de que o futuro poderia e seria mais brilhante para as mulheres.

A Primeira Convenção dos Direitos da Mulher & # 8217s
A convenção foi convocada conforme planejado e, durante os dois dias de discussão, a Declaração de Sentimentos e 12 resoluções receberam endosso unânime, uma a uma, com algumas emendas. A única resolução que não foi aprovada por unanimidade foi a chamada para a emancipação das mulheres. Que as mulheres devessem ter permissão para votar nas eleições era quase inconcebível para muitos. Lucretia Mott, amiga de longa data de Stanton e # 8217, ficou chocada quando Stanton sugeriu essa ideia pela primeira vez. E na convenção, um debate acalorado sobre a votação da mulher & # 8217s encheu o ar.

Hoje, é difícil para nós imaginarmos isso, não é? Mesmo os apelos sinceros de Elizabeth Cady Stanton, uma mulher refinada e educada da época, não moveram a assembléia. Só quando Frederick Douglass, o famoso abolicionista negro e orador rico, começou a falar, o alvoroço diminuiu. A mulher, assim como a escrava, argumentou ele, tinha direito à liberdade. & # 8220Suffrage, & # 8221 ele afirmou, & # 8220é o poder de escolher governantes e fazer leis, e o direito pelo qual todos os outros são garantidos. & # 8221 No final, a resolução ganhou votos suficientes para ser aprovada, mas por um maioria nua.

A Declaração de Sentimentos terminou com uma nota de completo realismo: & # 8220No início da grande obra que temos diante de nós, prevemos uma grande quantidade de equívocos, deturpações e ridículo, mas devemos usar todos os instrumentos ao nosso alcance para realizar nosso objetivo. Devemos empregar agentes, distribuir tratados, fazer petições ao Estado e às legislaturas nacionais e nos esforçar para alistar o púlpito e a imprensa em nosso nome. Esperamos que esta Convenção seja seguida por uma série de Convenções, abrangendo todas as partes do país. & # 8221

A reação começa
Stanton certamente acertou em cheio quando antecipou & # 8220 equívoco, deturpação e ridículo. & # 8221 Os editores de jornais ficaram tão escandalizados com a audácia descarada da Declaração de Sentimentos e, particularmente, da nona resolução & # 8212 mulheres exigindo o voto! & # 8211 que eles atacaram as mulheres com todo o vitríolo que puderam reunir. O movimento pelos direitos das mulheres tinha apenas um dia e a reação já havia começado!

No ridículo, todo o texto da Declaração de Sentimentos era frequentemente publicado, com os nomes dos signatários frequentemente incluídos. Assim como o ridículo hoje geralmente tem um efeito esmagador sobre novas idéias, esse ataque na imprensa fez com que muitas pessoas da Convenção repensassem suas posições. Muitas das mulheres que compareceram à convenção ficaram tão envergonhadas com a publicidade que na verdade retiraram suas assinaturas da Declaração. Mas a maioria permaneceu firme. E algo que os editores não haviam previsto aconteceu: seus artigos negativos sobre o apelo das mulheres à ampliação dos direitos foram tão violentos e difundidos que na verdade tiveram um impacto positivo muito além de qualquer coisa que os organizadores poderiam esperar. Pessoas em cidades e vilas isoladas foram agora alertadas sobre os problemas e se juntaram a esta discussão acalorada sobre os direitos das mulheres em grande número!

O Movimento se Expande
As mulheres de Seneca Falls esperavam com otimismo por & # 8220 uma série de convenções abrangendo todas as partes do país. & # 8221 E foi exatamente isso o que aconteceu. As Convenções sobre os Direitos das Mulheres foram realizadas regularmente de 1850 até o início da Guerra Civil. Alguns atraíram uma multidão tão grande que as pessoas tiveram que ser rejeitadas por falta de espaço suficiente para reuniões!

O movimento pelos direitos das mulheres do final do século 19 passou a abordar a ampla gama de questões expostas na Convenção de Seneca Falls. Elizabeth Cady Stanton e mulheres como Susan B. Anthony, Lucy Stone e Sojourner Truth viajaram pelo país dando palestras e organizando pelos próximos quarenta anos. Por fim, conquistar o direito de voto emergiu como a questão central, uma vez que o voto proporcionaria os meios para alcançar as outras reformas. Ao todo, a campanha pelo sufrágio feminino encontrou oposição tão ferrenha que levou 72 anos para as mulheres e seus apoiadores terem sucesso.

Como você pode imaginar, qualquer campanha de 72 anos inclui milhares de estrategistas políticos, organizadores, administradores, ativistas e lobistas competentes. A história do diligente ativismo pelos direitos das mulheres é uma ladainha de conquistas contra tremendas probabilidades, de estratégias engenhosas e táticas ultrajantes usadas para enganar os oponentes e tirar o máximo proveito dos recursos limitados. É uma história dramática, cheia de mulheres notáveis ​​enfrentando obstáculos incríveis para ganhar o direito civil americano mais básico & # 8211 o voto.

Entre essas mulheres estão vários ativistas cujos nomes e realizações devem se tornar tão familiares para os americanos quanto os de Thomas Jefferson, Abraham Lincoln e Martin Luther King, Jr.

  • Elizabeth Cady Stanton, é claro. E Susan B. Anthony. Matilda Joslyn Gage. Lucy Stone. Elas foram teóricas pioneiras do movimento pelos direitos das mulheres do século XIX.
  • Esther Morris, a primeira mulher a ocupar um cargo judicial, que liderou a primeira campanha estatal bem-sucedida pelo sufrágio feminino, em Wyoming, em 1869. Abigail Scott Duniway, a líder da luta bem-sucedida em Oregon e Washington no início do século XX.
  • Ida B. Wells-Barnett e Mary Church Terrell, organizadoras de milhares de mulheres afro-americanas que trabalharam pelo sufrágio para todas as mulheres.
  • Harriot Stanton Blatch, filha de Elizabeth Cady Stanton, e Alice Stone Blackwell, filha de Lucy Stone & # 8217s, que carregou o legado de suas mães para a próxima geração.
  • Anna Howard Shaw e Carrie Chapman Catt, líderes da National American Woman Suffrage Association nos primeiros anos do século 20, que levaram a campanha ao seu sucesso final.
  • Alice Paul, fundadora e líder do National Woman & # 8217s Party, considerada a ala radical do movimento.
  • Ruth Bader Ginsburg, agora juíza da Suprema Corte, aprendeu a história do Movimento pelos Direitos das Mulheres. Hoje ela diz: & # 8220 penso em quanto devemos às mulheres que nos precederam & # 8211 legiões de mulheres, algumas conhecidas, mas muitas outras desconhecidas. Aplaudo a bravura e resiliência daqueles que ajudaram a todos nós & # 8211 você e eu & # 8211 a estarmos aqui hoje. & # 8221

Depois que a votação foi ganha
Depois que a votação foi finalmente ganha em 1920, o movimento organizado pelos direitos das mulheres continuou em várias direções. Embora a maioria das mulheres que marcharam, pediram e fizeram lobby pelo sufrágio feminino não procurou mais, uma minoria & # 8211 como Alice Paul & # 8211 entendeu que a busca pelos direitos das mulheres & # 8217s seria uma luta contínua que só avançou, não satisfeito, pelo voto.

Em 1919, quando a vitória do sufrágio se aproximava, a National American Woman Suffrage Association reconfigurou-se na Liga das Eleitoras para garantir que as mulheres levassem a sério o voto conquistado com dificuldade e o usassem com sabedoria.

Em 1920, o Escritório da Mulher do Departamento do Trabalho foi estabelecido para reunir informações sobre a situação das mulheres no trabalho e para defender as mudanças que considerou necessárias. Muitas sufragistas se envolveram ativamente em fazer lobby por uma legislação que protegesse as trabalhadoras de abusos e de condições inseguras.

Em 1923, Alice Paul, a líder do National Woman & # 8217s Party, deu o próximo passo óbvio. Ela redigiu uma Emenda de Direitos Iguais para a Constituição dos Estados Unidos. Argumentou-se que tal lei federal garantiria que & # 8220 Homens e mulheres tenham direitos iguais em todos os Estados Unidos. & # 8221 Uma emenda constitucional seria aplicada uniformemente, independentemente de onde a pessoa vivesse.

A segunda ala do movimento pós-sufrágio não foi explicitamente antecipada nas Cataratas do Sêneca & # 8220Declaration of Sentiments. & # 8221 Foi o movimento de controle da natalidade, iniciado por uma enfermeira de saúde pública, Margaret Sanger, assim como o o impulso de sufrágio estava se aproximando da vitória. A ideia do direito da mulher de controlar seu próprio corpo e, especialmente, de controlar sua própria reprodução e sexualidade, acrescentou uma nova dimensão visionária às ideias de emancipação das mulheres. Este movimento não apenas endossou a educação das mulheres sobre os métodos existentes de controle de natalidade. Também espalhou a convicção de que a liberdade significativa para as mulheres modernas significava que elas deveriam ser capazes de decidir por si mesmas se seriam mães e quando. Por décadas, Margaret Sanger e seus apoiadores enfrentaram a cada passo as leis zelosamente aplicadas que negavam às mulheres esse direito. Em 1936, uma decisão da Suprema Corte classificou as informações sobre controle de natalidade como obscenas. Ainda assim, foi só em 1965 que os casais em todos os estados puderam obter anticoncepcionais legalmente.

A segunda onda
Portanto, está claro que, ao contrário do equívoco comum, o Movimento pelos Direitos das Mulheres não começou na década de 1960. O que ocorreu na década de 1960 foi, na verdade, uma segunda onda de ativismo que invadiu a consciência pública, alimentada por vários eventos aparentemente independentes daquela década turbulenta. Cada um desses eventos trouxe um segmento diferente da população para o movimento.

Primeiro: Esther Peterson foi diretora do Departamento de Trabalho da Mulher em 1961. Ela considerou ser responsabilidade do governo assumir um papel ativo no combate à discriminação contra as mulheres. Com seu incentivo, o presidente Kennedy convocou uma Comissão sobre o Status da Mulher, nomeando Eleanor Roosevelt como sua presidente. O relatório emitido por essa comissão em 1963 documentou a discriminação contra as mulheres em praticamente todas as áreas da vida americana. Os governos estaduais e locais rapidamente seguiram o exemplo e estabeleceram suas próprias comissões para mulheres, para pesquisar as condições e recomendar mudanças que pudessem ser iniciadas.

Então: Em 1963, Betty Friedan publicou um livro marcante, The Feminine Mystique. The Feminine Mystique evoluiu a partir de uma pesquisa que ela havia realizado para sua reunião de faculdade de 20 anos. Nele, ela documentou a opressão emocional e intelectual que as mulheres educadas de classe média estavam experimentando por causa das opções de vida limitadas. O livro tornou-se um best-seller imediato e inspirou milhares de mulheres a buscar satisfação além do papel de dona de casa.

Próximo: O Título VII da Lei dos Direitos Civis de 1964 foi aprovado, proibindo a discriminação no emprego com base no sexo, bem como na raça, religião e origem nacional. A categoria & # 8220sex & # 8221 foi incluída como um último esforço para acabar com a conta. Mas passou, no entanto. Com a sua aprovação, a Comissão de Oportunidades Iguais de Emprego foi estabelecida para investigar queixas de discriminação. Nos primeiros cinco anos da comissão, ela recebeu 50.000 queixas de discriminação sexual. Mas logo ficou óbvio que a comissão não estava muito interessada em dar seguimento a essas queixas. Betty Friedan, as presidentes das várias Comissões estaduais sobre o Status da Mulher e outras feministas concordaram em formar uma organização de direitos civis para as mulheres semelhante à NAACP.Em 1966, a Organização Nacional para Mulheres foi organizada, logo seguida por uma série de outras organizações de filiação em massa que atendem às necessidades de grupos específicos de mulheres, incluindo negras, latinas, asiáticas-americanas, lésbicas, beneficiários da previdência social, proprietários de negócios, aspirantes a políticos, comerciantes e profissionais de todos os tipos.

Durante esse mesmo tempo, milhares de mulheres jovens em campi universitários estavam desempenhando papéis ativos no movimento anti-guerra e pelos direitos civis. Pelo menos, essa era a intenção deles. Muitos estavam descobrindo que seus esforços eram bloqueados por homens que sentiam que a liderança desses movimentos era sua própria área, e que os papéis das mulheres deveriam ser limitados a consertar alimentos e operar mimeógrafos. Não demorou muito para que essas jovens começassem a formar suas próprias organizações & # 8220women & # 8217s liberation & # 8221 para abordar seu papel e status dentro desses movimentos progressistas e na sociedade em geral.

Novos problemas vêm à tona
Esses vários elementos do ressurgente Movimento pelos Direitos das Mulheres trabalharam juntos e separadamente em uma ampla gama de questões. Pequenos grupos de mulheres em centenas de comunidades trabalharam em projetos de base, como o estabelecimento de jornais, livrarias e cafés femininos. Eles criaram abrigos para mulheres agredidas e linhas diretas de emergência para cuidar de vítimas de abuso sexual e violência doméstica. Elas se uniram para formar creches, para que as mulheres pudessem trabalhar fora de casa por dinheiro. Profissionais de saúde para mulheres abriram clínicas para mulheres & # 8217s para fornecer aconselhamento sobre controle de natalidade e planejamento familiar & # 8212 e para oferecer serviços de aborto & # 8212 para mulheres de baixa renda. Essas clínicas forneceram um local seguro para discutir uma ampla gama de questões de saúde e experimentar formas alternativas de tratamento.

Com a inclusão do Título IX nos Códigos de Educação de 1972, a igualdade de acesso ao ensino superior e às escolas profissionais passou a ser lei. O efeito de longo prazo daquela passagem legal direta começando com & # 8220 Acesso igual a programas de educação & # 8230, & # 8221 foi simplesmente fenomenal. O número de mulheres médicas, advogadas, engenheiras, arquitetas e outros profissionais dobrou e dobrou novamente à medida que as cotas que realmente limitavam as matrículas de mulheres em escolas de pós-graduação foram proibidas. O atletismo tem sido provavelmente a área mais disputada do Título IX e também uma das áreas de melhoramento mais quentes. O aumento da participação de meninas e mulheres no atletismo conta a história: uma em cada 27 meninas do ensino médio praticava esportes há 25 anos, uma em cada três o faz hoje. O mundo inteiro viu o quanto as atletas americanas poderiam alcançar durante os últimos Jogos Olímpicos, medido em seu número surpreendente de medalhas de ouro, prata e bronze. Este foi outro resultado muito visível do Título IX.

Na sociedade em geral, o Movimento pelos Direitos das Mulheres também trouxe mudanças mensuráveis. Em 1972, 26% dos homens e mulheres disseram que não votariam em uma mulher para presidente. Em 1996, esse sentimento despencou para pouco mais de 5% para as mulheres e 8% para os homens. A idade média das mulheres ao se casar passou de vinte para vinte e quatro anos durante o mesmo período.

Mas talvez o impacto mais dramático do movimento pelos direitos das mulheres nas últimas décadas tenha sido a liberação financeira das mulheres. Você percebe que há apenas 25 anos as mulheres casadas não recebiam cartões de crédito em seu próprio nome? Que a maioria das mulheres não poderia obter um empréstimo bancário sem um co-signatário do sexo masculino? Que as mulheres que trabalham em tempo integral ganham 59 centavos para cada dólar ganho pelos homens?

Anúncios de procurados em jornais foram segregados em & # 8220Aprendidos de ajuda & # 8211 mulheres & # 8221 e & # 8220Aprendidos de homens. & # 8221 Páginas e páginas de empregos foram anunciados para os quais as mulheres não podiam nem se candidatar. A Comissão de Oportunidades Iguais de Emprego considerou isso ilegal em 1968, mas como a EEOC tinha pouco poder de fiscalização, a maioria dos jornais ignorou a exigência por anos. A Organização Nacional para Mulheres (NOW) teve que argumentar a questão até o Supremo Tribunal Federal para tornar possível para uma mulher hoje ocupar qualquer emprego para o qual ela seja qualificada. E agora vemos mulheres em literalmente milhares de ocupações que seriam quase impensáveis ​​apenas uma geração atrás: dentista, motorista de ônibus, veterinária, piloto de avião e instaladora de telefones, só para citar alguns.

Muitas dessas mudanças ocorreram por causa da legislação e de processos judiciais promovidos por organizações de mulheres. Mas muitos dos avanços que as mulheres alcançaram na década de 1960 e & # 821770 foram pessoais: conseguir que os maridos ajudassem nas tarefas domésticas ou regularmente assumir a responsabilidade pelas refeições familiares, obter uma promoção há muito merecida no trabalho, ganhar força financeira e emocional para deixar um parceiro abusivo .

A alteração de direitos iguais é reintroduzida
Então, em 1972, a Emenda de Direitos Iguais, que havia definhado no Congresso por quase cinquenta anos, foi finalmente aprovada e enviada aos estados para ratificação. A redação do ERA era simples: & # 8220Equalidade de direitos sob a lei não deve ser negada ou abreviada pelos Estados Unidos ou por qualquer estado devido ao sexo. & # 8221 Para muitas mulheres ativistas pelos direitos, sua ratificação pelo necessários trinta e oito estados parecia quase um shoo-in.

A campanha pela ratificação estadual da Emenda sobre a Igualdade de Direitos proporcionou a oportunidade para milhões de mulheres em todo o país se envolverem ativamente no Movimento pelos Direitos das Mulheres em suas próprias comunidades. Ao contrário de tantas outras questões que foram disputadas no Congresso ou nos tribunais, esta questão veio a cada estado para decidir individualmente. Organizações de mulheres de todos os níveis organizaram seus membros para ajudar a arrecadar dinheiro e gerar apoio público para a ERA. As marchas foram realizadas em estados-chave que trouxeram centenas de milhares de apoiadores. Reuniões em casa, caminhadas, campanhas de porta em porta e eventos de todos os tipos imagináveis ​​eram realizados por mulheres comuns, muitas das quais nunca haviam feito nada político em suas vidas antes. Cheques generosos e notas de um único dólar inundaram a sede da campanha, e as fileiras da NOW e de outras organizações de direitos das mulheres aumentaram para tamanhos históricos. Todas as revistas femininas e a maioria das publicações de interesse geral traziam histórias sobre as implicações do ERA e o andamento da campanha de ratificação.

Mas Elizabeth Cady Stanton provou ser profética mais uma vez. Lembra-se de sua previsão de que o movimento deveria & # 8220 antecipar uma quantidade considerável de equívocos, deturpações e ridículo & # 8221? Os oponentes da Emenda sobre a Igualdade de Direitos, organizada por Phyllis Schlafly, temiam que uma declaração como a ERA na Constituição desse ao governo controle excessivo sobre nossas vidas pessoais. Eles acusaram a aprovação do ERA de fazer com que os homens abandonassem suas famílias, banheiros unissex, casamentos gays e mulheres fossem convocadas. E a mídia, supostamente no interesse de uma reportagem equilibrada, deu peso igual a esses argumentos enganosos, assim como deram quando a possibilidade de mulheres ganharem direitos de voto estava sendo debatida. E, assim como aconteceu com o sufrágio feminino, ainda havia muito poucas mulheres nas legislaturas estaduais para votar seu apoio, então os legisladores do sexo masculino mais uma vez tinham o poder de decidir se as mulheres deveriam ter direitos iguais. Quando o prazo para a ratificação chegou em 1982, o ERA estava a apenas três estados dos 38 necessários para incluí-lo na constituição dos EUA. Setenta e cinco por cento das legisladoras nesses três estados principais apoiaram o ERA, mas apenas 46% dos homens votaram pela ratificação.

Apesar das pesquisas mostrarem consistentemente uma grande maioria da população apoiando o ERA, muitos políticos o consideraram muito controverso. Falando historicamente, a maioria, senão todas as questões do movimento pelos direitos das mulheres foram altamente controversas quando foram expressas pela primeira vez. Permitindo que as mulheres frequentem a faculdade? Isso encolheria seus órgãos reprodutivos! Emprega mulheres em empregos fora de casa? Isso destruiria famílias! Votar nas eleições nacionais? Por que eles deveriam se preocupar com tais assuntos? Participar de esportes? Nenhuma senhora iria querer suar! Essas e outras questões que antes eram consideradas escandalosas e impensáveis ​​são agora quase universalmente aceitas neste país.

Superfície de problemas mais complexos
Progresso significativo foi feito em relação aos tópicos discutidos na Convenção de Seneca Falls em 1848. As pessoas que participaram dessa discussão marcante nem teriam imaginado as questões do Movimento pelos Direitos das Mulheres na década de 1990. Grande parte da discussão foi além da questão da igualdade de direitos e entrou em um território controverso, mesmo entre as feministas. Para nomear alguns:

  • Direitos reprodutivos das mulheres. Se as mulheres podem interromper a gravidez ou não, ainda é controverso 25 anos após a decisão da Suprema Corte em Roe v. Wade ter afirmado a escolha das mulheres durante os dois primeiros trimestres.
  • Inscrições femininas em academias militares e serviço em combate ativo. São desejáveis?
  • Mulheres em papéis de liderança no culto religioso. Polêmico para alguns, natural para outros.
  • Ação afirmativa. É apropriado ajudar a compensar a discriminação do passado? As mulheres qualificadas agora enfrentam condições equitativas?
  • A trilha da mamãe. Os negócios devem acomodar as responsabilidades familiares das mulheres ou as mulheres devem competir igualmente pelo progresso com os homens, a maioria dos quais ainda assume menos obrigações familiares?
  • Pornografia. É degradante, até mesmo perigoso, para as mulheres ou é simplesmente uma questão de liberdade de expressão?
  • Assédio sexual. Onde termina o flerte e começa o assédio?
  • Maternidade substituta. É simplesmente o direito livre de uma mulher alugar seu útero para este serviço?
  • Benefícios da Previdência Social alocados igualmente para donas de casa e seus cônjuges que trabalham, para manter as esposas sobreviventes da pobreza como viúvas.

Hoje, as jovens que se autodenominam com orgulho de & # 8220 a terceira onda & # 8221 estão enfrentando essas e outras questões espinhosas. Embora muitas mulheres ainda hesitem em se chamar de & # 8220feministas & # 8221 por causa da reação sempre presente, poucas desistiriam do legado de liberdades pessoais e oportunidades ampliadas que as mulheres conquistaram nos últimos 150 anos. Quaisquer que sejam as escolhas que fizermos para nossas próprias vidas, a maioria de nós visualiza um mundo para nossas filhas, sobrinhas e netas, onde todas as meninas e mulheres terão a oportunidade de desenvolver suas habilidades e talentos únicos e perseguir seus sonhos.

1998: Vivendo o Legado
Nos 150 anos desde aquela primeira e histórica Convenção dos Direitos das Mulheres, as mulheres fizeram um claro progresso nas áreas abordadas por Elizabeth Cady Stanton em sua revolucionária Declaração de Sentimentos. Não apenas as mulheres conquistaram o direito de voto, mas também estamos sendo eleitas para cargos públicos em todos os níveis de governo. Jeannette Rankin foi a primeira mulher eleita para o Congresso, em 1916. Em 1971, três gerações depois, as mulheres ainda eram menos de 3% de nossos representantes no Congresso. Hoje as mulheres detêm apenas 11% das cadeiras no Congresso e 21% das cadeiras legislativas estaduais. Ainda assim, em face de tão pequenos números, as mulheres mudaram com sucesso milhares de leis locais, estaduais e federais que limitaram o status legal e os papéis sociais das mulheres.

No mundo do trabalho, um grande número de mulheres ingressou nas profissões, nos negócios e nos negócios de todo tipo. Abrimos as fileiras do clero, dos militares, da redação. Mais de três milhões de mulheres agora trabalham em ocupações consideradas & # 8220não tradicionais & # 8221 até muito recentemente.

Conseguimos muito, mas ainda há muito a ser feito. Barreiras substanciais para a plena igualdade das mulheres americanas ainda permanecem antes que nossa liberdade como nação possa ser considerada completa. Mas o Movimento pelos Direitos das Mulheres foi claramente bem-sucedido em mudar irrevogavelmente as circunstâncias e esperanças das mulheres. As injustiças restantes estão sendo enfrentadas diariamente nos tribunais e salas de conferência, nas casas e nas organizações, nos locais de trabalho e nos campos de jogos da América.

Mulheres e meninas hoje estão vivendo o legado dos direitos das mulheres que sete gerações de mulheres antes de nós deram o seu melhor para alcançar. Alice Paul, a intrépida organizadora que redigiu a Emenda da Igualdade de Direitos pela primeira vez em 1923, disse: “Sempre sinto que o movimento é uma espécie de mosaico. Cada um de nós coloca uma pequena pedra, e então você obtém um grande mosaico no final. & # 8221 Mulheres, agindo juntas, adicionando suas pequenas pedras ao grande mosaico, aumentaram seus direitos contra todas as probabilidades, sem violência, desde o início posição de impotência. Temos muito do que nos orgulhar neste legado heróico e muito a comemorar por ocasião do 150º aniversário da fundação do Movimento pelos Direitos das Mulheres.

© Bonnie Eisenberg e Mary Ruthsdotter, National Women & # 8217s History Alliance. 1998


História dos movimentos sociais nos Estados Unidos

A história dos Estados Unidos fornece exemplos ricos de movimentos sociais e construção de movimentos. Abaixo estão alguns recursos que podem ser úteis para um esboço histórico dos movimentos sociais modernos nos Estados Unidos.

O Movimento Trabalhista
Veja também: a história do movimento trabalhista da NPR
Grupos importantes:
o United Auto Workers
o Trabalhadores Industriais do Mundo
o AFL / CIO

O Movimento das Mulheres
Veja também os recursos de History.com sobre Feminismo de Segunda Onda
Grupos importantes:
o Movimento pelo sufrágio feminino nacional / americano
o Mulheres em luta pela paz
o Organização Nacional para Mulheres (AGORA)
o Mulheres Radicais de Nova York
o Redstockings
o Sra. Fundação para Mulheres
o Projeto Casa Branca

Movimento dos direitos civis
Grupos importantes:
o Associação Nacional para o Progresso das Pessoas de Cor
o Comitê de Coordenação Não Violenta do Sul (SNCC)
o Conferência de Liderança Cristã do Sul (SCLC)
o Congresso de Igualdade Racial (CORE)

O Movimento Estudantil
Grupos Importantes:
o SLATE
o Estudantes por uma Sociedade Democrática (SDS)
o Movimento Juvenil Revolucionário / Weather Underground

Movimento LGBT
Grupos importantes:
o Mattachine Society
o UM
o Frente de Libertação Gay

Movimento Conservador Moderno
Grupos Importantes:
o Salve Nossos Filhos
o Foco na família
o Patriotas do Tea Party
o John Birch Society

Movimentos Atuais

Ocupe Wall Street
O movimento OWS que se espalhou pelo país neste outono trouxe o termo “desigualdade de renda” para o vocabulário nacional. Aqui estão alguns recursos úteis para obter mais informações sobre o movimento.

Uma entrevista do HuffingtonPost com o historiador Robert Cohen sobre o protesto em seu contexto com outros movimentos sociais modernos

Um mapa das ações e eventos que ocorreram em todo o mundo em apoio ou conexão com o movimento.

Primavera Árabe
Na primavera de 2010, testemunhamos uma revolução no Oriente Médio. O que começou na Praça Tahrir, no Egito, em janeiro daquele ano, rapidamente se espalhou pela região. A temporada de levantes e protestos contra regimes autoritários ficou conhecida como “Primavera Árabe”, mas o movimento continua até hoje. Abaixo estão alguns recursos que podem ser úteis para explicar o que está acontecendo no exterior.


Assista o vídeo: A locomoção e os movimentos dos animais (Pode 2022).