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Brincos de ouro bizantino do Egito

Brincos de ouro bizantino do Egito



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A história da aliança de casamento

Estou intrigado com a história e o simbolismo por trás das joias há mais tempo do que tenho feito. Os anéis em particular são carregados de significado. Desde o antigo Egito, os anéis são conhecidos por serem as peças mais íntimas que usamos. Ao longo da história, os anéis foram usados ​​como talismãs pessoais, em transações comerciais, como símbolos de status e, claro, para prometer seu amor a outra pessoa. A história da aliança de casamento não tem um caminho claro, ela muda com a visão de cada religião e país sobre o casamento. Alguns anéis marcavam estritamente o contrato legal de casamento, enquanto outros eram claramente elaborados em nome do amor verdadeiro. Mas essa mudança não é cronológica como poderíamos esperar, em vez disso, ela diminui e diminui em tempos e lugares diferentes. Este é um tópico sobre o qual tenho lido há anos e gostaria de compartilhar a história como a conheço.


Brincos roxos bizantinos

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Um par de brincos inspirados nas primeiras joias com orifícios bizantinos na exposição do Museu Britânico Egito: fé após os faraós.

Ametistas assentam em discos de design intrincado, com gemas de topázio mel acima.

Estes brincos fazem parte de uma coleção projetada exclusivamente para o Museu Britânico pelo conhecido designer de joias Nicky Butler, que cria joias de prata e pedras preciosas distintas usando pedras múltiplas e grandes.

Alcance de Nicky Butler para Egito: fé após os faraós foi inspirado por uma coleção de primeiras peças bizantinas com aberturas feitas de safira, pérola, ouro e esmeralda. O Egito esteve sob domínio bizantino por mais de seis séculos e influenciado pela religião, língua e cultura de todo o Império Bizantino.

Atenção: os brincos furados não podem ser devolvidos, exceto em caso de avaria.

  • Código do produto: CMCJ54590
  • Dimensão: aprox. 2cm x 2cm
  • Marca: British Museum
  • Exposição: Egito: fé depois dos faraós
  • Material: bronze galvanizado, topázio mel, ametista
  • Detalhes: Exclusivo para o Museu Britânico
  • Peso do porte postal: 0,06 kg

Um par de brincos inspirados nas primeiras joias com orifícios bizantinos na exposição do Museu Britânico Egito: fé após os faraós.

Ametistas assentam em discos de design intrincado, com gemas de topázio mel acima.

Estes brincos fazem parte de uma coleção projetada exclusivamente para o Museu Britânico pelo conhecido designer de joias Nicky Butler, que cria joias de prata e pedras preciosas distintas usando pedras múltiplas e grandes.

Alcance de Nicky Butler para Egito: fé após os faraós foi inspirado por uma coleção de primeiras peças bizantinas com aberturas feitas de safira, pérola, ouro e esmeralda. O Egito esteve sob domínio bizantino por mais de seis séculos e influenciado pela religião, língua e cultura de todo o Império Bizantino.

Atenção: os brincos furados não podem ser devolvidos, exceto em caso de avaria.


Desvendando a história de um tesouro bizantino enterrado há muito tempo

Par de pulseiras com pássaros e palmetas, gregas, feitas em Constantinopla, 800s – 900s. Ouro com decoração granulada e esmalte, cada um com 3 3/8 pol. De largura. Imagem cortesia do Museu da Cultura Bizantina, Salónica, inv. sem BKO 262/6

Duas vezes enterrado e duas vezes revelado, um punho de ouro na exposição Céu e Terra: Arte de Bizâncio das Coleções Gregas é mais do que um mero objeto de arte - ele incorpora a história de uma cidade.

Com seu par (mostrado acima), a braçadeira foi encontrada em 1956 em Thessaloniki, Grécia, quase um metro abaixo do solo da Rua Dodecanesos, parte do distrito têxtil próximo ao porto. Enterrados com os punhos estavam dois conjuntos de brincos com granulação e pérolas, um incomum amuleto de vidro branco decorado com linhas e pontos vermelhos, uma cruz de ouro que outrora continha uma pequena relíquia e um botão redondo de ouro. As joias podem ter pertencido a uma única pessoa, uma mulher abastada que usava os punhos para prender as mangas largas de seu vestido de seda.

Uma mulher bizantina & # 8217s adornos opulentos? Os brincos, amuleto, cruz e botão encontrados enterrados com os punhos de ouro. Foto de S. Pelekanides, & # 8220Ta chrysa byzantina kosmemata tes Thessalonikes & # 8221 em Deltion tes Christianikes Archaiologikes Hetaireias 1 (1959): pl. 23

Criado e enterrado rapidamente

Na época da criação das algemas - século IX d.C. - Thessaloniki era uma metrópole próspera com uma reputação de bom trabalho em ouro, prata, pedras preciosas e seda. A decoração da cúpula de Hagia Sophia, a principal igreja da cidade, resume o trabalho em mosaico de alto calibre do mesmo período. Dentro da cúpula, a Virgem Maria usa punhos ornamentados para proteger as pontas das mangas.

A Virgem Maria usa punhos ornamentados para proteger suas mangas neste mosaico em Hagia Sophia. Foto de Mosaicos de Thessaloniki: século 4 a 14, ed. Charalambos Bakirtzis (Atenas: 2012)

Apesar de seu valor, no entanto, as algemas foram usadas por um período de tempo relativamente curto. Em 29 de julho de 904, Thessaloniki foi cruelmente atacada pelos sarracenos. Os cidadãos se uniram, desmontando tumbas antigas para bloquear o porto. A pedra retirada dos mortos, pensava-se, protegeria os vivos. Ao mesmo tempo, os ricos correram para enterrar seus tesouros, na esperança de esperar o fim da invasão e se reunir, em última instância, com seus objetos de valor. No decorrer da invasão, os residentes da cidade foram cruelmente assassinados, muitos enquanto tentavam escapar pelos portões da cidade.

Uma testemunha do massacre, o leitor da igreja John Kaminiates, foi poupado, mas apenas por sua inteligência e riqueza. Segundo suas próprias palavras, prometeu revelar a seus captores a localização de seus tesouros escondidos, avisando: “se morrermos, é o fim deles: para todos os efeitos escaparão de suas mãos e cessarão de ser, junto com nós mesmos. ”

A busca pelas riquezas de Thessaloniki continuou por dez dias e noites: "com a cidade produzindo uma colheita abundante de objetos de valor e outras adornos caros ... de modo que esses objetos foram empilhados uns em cima dos outros até que se acumulassem em pilhas do tamanho de montanhas e cobertos todo o chão abaixo deles. ” As algemas eram provavelmente dois dos muitos tesouros escondidos quando a cidade foi ameaçada. Seu dono nunca mais voltou para recuperá-los.

Acumulado e redescoberto

Séculos depois de seu enterro, o tesouro de joias foi encontrado. Seja por descoberta ou venda, o par de algemas caiu nas mãos de um novo proprietário, que provavelmente apreciou seu fino acabamento, mas também valorizou o valor básico de seu ouro. Sabemos disso porque quando os punhos bizantinos e outras joias foram desenterrados em 1956, eles estavam acompanhados por dezenas de ducados de ouro de Veneza, Áustria e Holanda, bem como um grande grupo de moedas otomanas. Esse grupo de objetos valiosos foi reunido quase 300 anos antes, por volta de 1660, talvez por um rico comerciante.

Ducados de ouro enterrados com punhos bizantinos nos anos 1600. Foto: Anastasios Antonaras

Na época em que foram coletadas, essas moedas podem ter sido usadas para comprar vários rolos de seda cara, uma mercadoria ativamente negociada em Thessaloniki nos anos 1600. Quando o tesouro foi enterrado, a cidade, agora chamada pelo nome turco, Selanik, foi lembrada apenas remotamente como bizantina, embora possuísse muitos dos monumentos históricos que dão à cidade moderna sua identidade bizantina. Sob o domínio otomano, a cidade era demograficamente rica, com quarenta e oito distritos muçulmanos, cinquenta e seis distritos judeus e outros dezesseis ocupados por cristãos, armênios e outros. A rua Dodecanesos, local da descoberta do tesouro, era uma importante área comercial para a comunidade judaica. Esse novo contexto se encaixa na história do tesouro - pois é provável que um comerciante rico uma vez valorizasse as algemas.

Nunca saberemos o motivo preciso do enterro das algemas, suas joias associadas e as moedas em meados dos anos 1600, mas sabemos que esta foi uma época de convulsão para a comunidade judaica da cidade, que foi desestabilizada pelo aparecimento do pseudo-Messias Sabbatai Zvi e enfrentou desafios econômicos devido à perda de privilégios comerciais.

O tempo entre o segundo enterro dos objetos em 1600 e sua redescoberta em 1956 marcou um período difícil para Thessaloniki. Em 1917, grande parte da cidade baixa foi danificada por um incêndio que mudou a forma e alterou o espírito da cidade. Enterrado sob as cinzas fumegantes e destroços da Rua Dodecanesos estava o tesouro, coberto por mais uma camada de história. Escondido com segurança, o tesouro preserva a história não de um, mas de dois proprietários que nunca mais voltaram para reivindicá-lo.


Os amuletos de proteção podiam ser usados ​​como peças independentes, mas costumavam ser fundidos em joias egípcias. Esses amuletos eram talismãs ou amuletos que se acreditava infundir poder ao amuleto ou proteger quem o usava. Os amuletos foram esculpidos em várias formas e formas, incluindo símbolos, humanos, animais e deuses. Além disso, os amuletos eram vistos como protetores igualmente importantes dos vivos e dos mortos. Os amuletos eram feitos especificamente para a vida após a morte, já que as joias memoriais eram comuns no Egito antigo.

Os arqueólogos acumularam conhecimento sobre a cultura por meio de tumbas de escavação. Entre os artefatos estavam objetos do cotidiano, além de joias. Suas roupas eram relativamente simples, mas as joias egípcias eram incrivelmente ornamentadas. Todos os egípcios antigos possuíam joias, independentemente de gênero ou classe. Os enfeites incluíam escaravelhos de coração, amuletos da sorte, pulseiras, colares de contas e anéis. Para nobres egípcios, como rainhas e faraós, as joias egípcias eram feitas de metais preciosos, minerais, pedras preciosas e vidro colorido. Enquanto outros usavam joias feitas de pedras, ossos, argila, dentes de animais e conchas.


Muito poucas joias da Era Villanovan, uma cultura da Idade do Ferro que data de c. 900 AC - 700 AC, foi descoberto nos tempos modernos. Os etruscos Villanovan parecem ter deixado poucos itens de luxo e, portanto, parecem modestos. Mesmo assim, as joias Villanovan existentes confirmam que na Etrúria grande esforço foi colocado na produção de artes decorativas. As joias eram um símbolo de status e indicavam, como nos tempos atuais, riqueza e prosperidade.

A cerâmica e as joias da era Villanovan são decoradas com suásticas, ziguezagues e triângulos.

As joias de ouro começaram a se espalhar rapidamente durante a era da Orientalização. Permitiu muito mais estilização e mostrou um acabamento esplêndido. O desenho geométrico era um motivo tão regular que os arqueólogos se referem a este motivo como "Geométrica orientadora".

As joias de ouro etruscas floresceram especialmente durante o período da Orientalização devido ao sistema de comércio muito rico que evoluiu durante essa época. Os etruscos não inventaram suas técnicas decorativas. Na verdade, as influências do Mediterrâneo trouxeram técnicas como a granulação. Joalheiros siro-fenícios se estabeleceram no sul da Etrúria e ensinaram aos aprendizes locais a arte da granulação e da filigrana.

Essas técnicas foram desenvolvidas pela primeira vez no sul da Etrúria. Consistia em trabalhar desenhos em uma superfície com minúsculos grânulos de ouro. Era preciso ter cuidado para não derreter os pequenos grânulos na superfície, mas, em vez disso, soldá-los com um minúsculo ponto aquecido. As várias omissões e imperfeições, feitas propositalmente, davam à joia o caráter artístico. A soldagem foi feita usando (provavelmente) arseniatos e reduzindo a solda a um pó impalpável. [1]

Os siro-fenícios trouxeram outras técnicas de artesanato. Muitos joalheiros foram influenciados por seus temas e símbolos recorrentes. Emblemas sagrados como o disco solar e a meia lua foram incorporados ao repertório de rápido crescimento dos etruscos. Os etruscos posteriores afrouxaram seus padrões geométricos muito severos e adicionaram em seus designs elementos florais e figurativos de inspiração oriental. As melhores joias ainda estavam centradas e focadas principalmente nas cidades-estados do sul, como Cerveteri, Tarquinia e Vetulonia.

Górgonas, romãs, bolotas, flores de lótus e palmas eram um claro indicador da influência grega na joalheria etrusca. A modelagem de cabeças, prática típica do período severo grego, foi uma técnica que se espalhou por todo o território etrusco. Uma evidência ainda mais clara de novas influências é a forma introduzida na era orientalizante: As Bulas. Um recipiente em forma de pêra usado para conter perfume. Sua superfície era geralmente decorada com repoussé e figuras simbólicas gravadas.

Outro leitmotiv na joalheria etrusca é o escaravelho egípcio. Nas antigas culturas egípcias, simbolizava sorte. Aumentou em Vulci e Tarquinia desde as últimas décadas do século 6 aC.

Nas cidades-estado do norte, porém, as joias eram mais sóbrias e as peças refinadas da Vetrulonia, por exemplo, são decoradas com partículas minúsculas conhecidas como pulviscolo (pó de ouro).

Muitas das joias encontradas não foram desgastado pelos etruscos, mas foram feitos para acompanhá-los no mundo posterior. A maioria, senão todas, as técnicas de ourives etruscos não foram inventadas por eles, pois são datadas do terceiro milênio aC.

Essas práticas chegaram até eles do (na época) distante Oriente Médio, junto com objetos importados que os inspiraram a ampliar sua gama de joias. Os etruscos aperfeiçoaram essas técnicas e, por sua vez, os conduziram às joias muito estilizadas dos séculos VII e VI. Freqüentemente, essas peças são consideradas o pico de suas habilidades.

Algum etruscologistas acreditam que a forma mais completa de arte adquirida foi a dos joalheiros etruscos. Suas realizações técnicas são surpreendentes. Desde o início, os ourives dominaram as técnicas mais sofisticadas. Eles contam entre suas habilidades adquiridas: martelar decoração em relevo também conhecido como repoussé, filigrana e granulação. Todos esses métodos foram feitos usando ferramentas simples ou básicas.

Repoussé traduzido literalmente significa empurrar para trás em francês. A técnica consiste em martelar o desenho atrás do ornamento com o relevo no outro estilo.

A granulação era a arte de decorar superfícies lisas de joias de ouro com padrões compostos por minúsculos grânulos de ouro. Foi inventado na Mesopotâmia no terceiro milênio AC e foi posteriormente introduzido na Anatólia, Síria, Egito, Chipre e Grécia Micênica. O colapso da civilização da Idade do Bronze trouxe consigo o desaparecimento dessas artes sofisticadas na Grécia, mas elas sobreviveram no Oriente Próximo e de lá foram reintroduzidas na Grécia no século 9 e transferidas para a Itália durante a segunda metade do século 8 .

Filigrana é uma obra decorativa aberta feita de arame fino torcido principalmente em prata e ouro, mas também em outro tipo de metal.

A combinação de metais era uma técnica básica. Essencialmente, não existem joias de ouro de 24 quilates. O ouro maciço é o metal mais maleável. É quase como cera. Para ter joias que pudessem passar no teste do tempo e da gravidade, os etruscos tiveram que combinar seu ouro com outros metais.

O metal mais comumente usado é o cobre nesses casos. A maioria das joias etruscas é de ouro 18 quilates, mas varia - chegando a 15 quilates. Enquanto o ouro puro tem 24 quilates, o ouro de 18 e 15 quilates se beneficia de suas ligas. O ouro 18 quilates é muito mais durável e mais duro do que 24, e 15 quilates é muito mais durável e "duro" do que 18 quilates. Algumas joias da tumba de Regolini-Galassi eram muito finas, delicadas e grandes para serem usadas, enquanto a ornamentação mais robusta e com menos ouro em poutre era sólida o suficiente para ter sido usada em vida.


Criações Antigas

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Pesquisa & # 8230

Joias com moedas e artefatos raros # 038

Informação histórica

Césares do Império Romano

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Mitologia grega e romana # 038

Várias crenças, rituais e observâncias relativas ao sobrenatural foram mantidas ou praticadas pelos gregos e romanos.

Divindades gregas e romanas

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Alexander Coinage

Alexandre, o Grande, é o rei mais famoso da Grécia antiga e fez muito para revolucionar o mundo em que vivia.

Moeda da Terra Santa

O ácaro da viúva. o Shekel de Tiro. O Tributo Penny. todas essas são peças antigas direto da Terra Santa.

Moeda Oriental

As fichas de jogo de cerâmica do século 18 de casas de jogo na Ásia e o Shogun japonês representam a moeda oriental.


O início da história do ouro está envolto em mitos. Por causa de sua cor, o ouro estava ligado ao sol e se tornou uma parte importante da cerimônia e da religião das civilizações antigas. Fontes antigas fornecem lendas intrigantes, incluindo as de Rei Midas e a lã dourada. Ainda hoje, Tradições espirituais ou da Nova Era atribuem poderes especiais de limpeza e cura ao ouro.

Um antigo objeto de ouro do Afeganistão.

No antigo Egito, apenas os faraós tinham permissão para se adornar com ouro. A palavra egípcia para ouro é nub; a principal fonte de ouro egípcio era Núbia, a maioria dos quais estava localizada dentro dos limites do atual Sudão.

Já em 3000 a.C., os egípcios lançavam barras de ouro e as carimbavam com o nome do faraó. Embora as barras de ouro egípcias fossem negociadas com base em seu peso, elas não seriam consideradas “dinheiro” no sentido moderno.

Uma moeda de electrum lídio. Muitas das primeiras moedas de ouro eram feitas de eletro, uma mistura de ouro e prata.

No século 7 a.C., os lídios criaram o primeiro “dinheiro” estabelecendo um monopólio estatal sobre a criação de moeda, criando uma moeda uniforme e marcando-a com marcas para garantir seu peso e valor. Por volta de 550 a.C., o rei lídio, Creso, foi o primeiro a introduzir moedas de ouro puro. Ele carimbou as moedas como garantia de seu peso e pureza. Desde aquela época, quase todos os governos do mundo cunharam moedas de ouro como uma forma de moeda.

Um diadema sármata do século 1 d.C.

No século 4 a.C., o ouro era extraído do sudeste da Europa, Índia e África e era uma mercadoria bem conhecida. O ouro era usado em todo o mundo antigo para cunhar moedas, joias e ornamentação.

No milênio após a queda de Roma, o ouro desempenhou um papel menor na Europa do que em Bizâncio ou nas regiões islâmicas. Naquela época, os europeus simplesmente não tinham acesso a grandes suprimentos de ouro. Talvez esta seja uma das razões pelas quais, no final do século XIII, a “ciência” da alquimia criou raízes.

A antiga arte e ciência da alquimia tentaram transformar metais comuns em ouro.

Em um esforço para economizar, Eduardo III da Inglaterra promulgou um Lei suntuária em 1363 decretando que os cavaleiros eram proibidos de usar anéis de ouro, os cavalheiros eram proibidos de usar roupas de ouro e os cavalariços e servos eram proibidos de usar ouro em qualquer forma. Em 1380, o rei de Castela proibiu todos os espanhóis, exceto rainhas e princesas, de usar roupas ou joias de ouro.

A atração do ouro trouxe os espanhóis ao Novo Mundo, onde rumores de grande riqueza e a lenda de El Dorado abundou. Rei Ferdinand da Espanha ordenou a seus homens para "obter ouro, humanamente se possível, mas a todo risco, obter ouro!" Embora os conquistadores espanhóis nunca tenham encontrado El Dorado, cerca de 350 toneladas de ouro foram exportadas das Américas entre 1492 e 1600.

O rei Fernando II de Aragão fez da Espanha o país mais poderoso da Europa. Suas façanhas, e as de seus sucessores, foram financiadas por espólios do Novo Mundo.

A Espanha dominou a produção de ouro até o início do século XIX, quando perdeu a maioria de suas colônias americanas. A Rússia assumiu um papel de liderança de 1823 a 1837. A segunda metade do século 19 foi a época da corrida do ouro.

Esta moeda de ouro do naufrágio do Atocha parece nova, mesmo depois de passar vários séculos no fundo do oceano.

Em 1848, ouro foi descoberto na Califórnia, e o grande Corrida do Ouro na Califórnia começou. Várias outras corridas do ouro aconteceram nos Estados Unidos, Austrália, Canadá, Nova Zelândia e África do Sul.

o Witwatersrand Gold Rush, que começou em 1886, foi a última grande corrida do ouro e permitiu que a África do Sul emergisse como o maior produtor de ouro do mundo.

A corrida do ouro do século 19 estimulou o comércio em todo o mundo. Imigrantes representando várias etnias estabeleceram-se em novas regiões do globo. O enorme aumento na oferta de ouro inflou as moedas mundiais e levou à adoção do padrão-ouro por nações líderes (embora tenha sido abandonado mais tarde).

O ouro ainda é aceito em todos os lugares como meio de troca e, a cada ano, cerca de 2.700 toneladas de ouro são transformadas em joias & # 8211mais de 30 vezes mais do que a platina.

Agora que você tem uma visão geral da importância histórica do ouro, aprenda sobre A História da Platina | História Antiga e Impacto da Platina próximo.


Mais sobre isso.

O que chamou a atenção de Tal e Ajami foi o grande número de "artefatos utilizáveis" encontrados no depósito de lixo. Esta descoberta "levanta questões", disseram eles.

"Isso é muito fascinante", disse Tal ao Jerusalem Post. "Você não espera que [lâmpadas intactas] sejam encontradas em lixões e lixo, porque elas precisam ser usadas e precisam ser vendidas. Nosso entendimento é que existe algum tipo de aspecto cúltico provável de descartar intencionalmente vasos utilizáveis ​​e intactos entre a comunidade samaritana que habitava Apolônia no final do período bizantino. "

Um achado digno de nota inclui um anel octogonal com trechos de versos do Pentateuco Samaritano, uma versão do Antigo Testamento, gravados em ambos os lados. Um lê "Adonai é seu nome", e o outro lado lê, "Um Deus e assim por diante."

"Aproximadamente uma dúzia de anéis de samaritanos foram publicados até agora na literatura científica, e este anel constitui um acréscimo importante dado o conjunto em que foi descoberto", explicaram os arqueólogos. O anel pode indicar que a comunidade era mais religiosa do que se pensava.

A escavação também ajudou a esclarecer quem vivia na área de Arsuf durante os séculos V e VI.

"Não sabíamos que neste site tínhamos tantos samaritanos nesse período", disse Tal ao Jerusalem Post. "É uma grande comunidade."


Dicas para limpar joias de prata:

A maior parte da prata egípcia usada para fazer joias é 800, que é menos em qualidade do que a prata esterlina, que é referida como prata 900 ou 925 (o número representa a porcentagem de prata no metal, sendo 900 = 90% prata). A prata 800 é boa para fazer joias de estilo egípcio antigo, mas requer mais cuidado porque ela fica manchada ou arranha depois de um tempo. Nesse caso, basta limpar a peça de prata com bicarbonato de sódio e uma esponja limpa e úmida ou um pedaço de pano. Faça uma pasta de bicarbonato de sódio e água. Coloque a pasta na esponja e esfregue a pasta na prata. Enxágüe com água quente e seque com um pano limpo e macio.

Pendente egípcio do busto do rei Tutancâmon feito de prata


Assista o vídeo: Brinco de ouro 18k solitário (Agosto 2022).