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Sigmund Freud - História

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Sigmund Freud

1856- 1939

Psicólogo

Sigmund Freud nasceu em Freiberg, Áustria, em 6 de maio de 1856. Ele foi para a Universidade de Viena, onde se formou em medicina.

Freud é o homem creditado como o fundador da psicanálise, figura como a figura mais importante na teoria psicológica do século XX.

Nascido na Morávia e formado em Viena, Freud publicou uma série de obras importantes, incluindo "A Interpretação dos Sonhos" (1900). Freud acreditava que muito do pensamento humano ocorre na parte da mente que ele chamou de "subconsciente".

Ele sustentava que os impulsos sexuais inconscientes da infância ajudam a moldar a personalidade. Forçado a fugir da Áustria nazista em 1938, Freud foi para Londres, onde morreu logo após a eclosão da Segunda Guerra Mundial.


Sigmund jovem, vinte anos de idade, seu

Sigmund Freud nasceu em 6 de maio de 1856. Ele nasceu em uma pequena cidade predominantemente católica romana chamada Freiburg, em Movaria - agora conhecida como Tchecoslováquia. Ele era filho de Jacob Freud, um comerciante de lã judeu, e de sua terceira esposa, Amalia. Jacob Freud e Amalia Nathanson se casaram em 1855. Freud nasceu de um casamento singular e bizarro.

Em contraste com a juventude de sua mãe, vinte anos de idade, seu pai estava na meia-idade aos quarenta e tinha dois filhos de um casamento anterior, ambos mais velhos do que sua nova esposa. Na verdade, Phillip, o mais velho dos dois, era pai de dois filhos, John e Pauline, quando Freud nasceu. Freud nasceu tio, mas na verdade era um ano mais novo que seu sobrinho John, e apenas um pouco mais novo que sua sobrinha Pauline, ambos companheiros de brincadeira de sua infância. Este seria o primeiro filho de Amalia, seu querido Sigmund. Quando Freud nasceu, em 1856, Jacob e Amalia Freud eram irremediavelmente pobres. Eles ocuparam um único quarto alugado em uma casa humilde. Jacob e Amalia eram judeus, no entanto, a Igreja Católica dominava a cidade de Freiburg.

Além da igreja, as únicas atrações eram uma bela praça do mercado e arredores convidativos com trechos de terras férteis, bosques densos e colinas suaves. Na época do nascimento de Freud & # 8217, a cidade tinha mais de 4.500 habitantes, sendo apenas cerca de 130 deles judeus. Da mesma forma, nessa época, ser judeu significava ser membro de uma minoria altamente visível e oprimida. Antes mesmo de Freud completar dois anos, em 1857, Amalia estava grávida de outro filho. Como a reunião de sua família era tão incomum, para ele, sua mãe parecia muito melhor combinada com seu meio-irmão do que com seu pai, mas era seu pai que compartilhava a cama de sua mãe.

Freud de alguma forma passou a acreditar que seu meio-irmão Philipp havia assumido o lugar do pai como um competidor pelo afeto de sua mãe. Ele achou essas coisas muito desconcertantes. Sua mente consistia nestas coisas: sua mãe grávida de um rival, seu meio-irmão de alguma forma misteriosa o companheiro de sua mãe e seu pai benigno com idade suficiente para ser seu avô. Isso talvez o tenha levado a se preocupar com questões sexuais.

A propósito, a nova rival de Freud, Anna Freud, nasceu em 1885. Então, em 1859, talvez devido ao declínio do mercado têxtil juntamente com um aumento do anti-semitismo nesta cidade predominantemente católica romana em Movaria, Jacob Freud decidiu para mudar a família três anos após o nascimento de Freud. Mudaram-se brevemente para Leipzig em 1859 e, no ano seguinte, para Viena, onde Freud viveu a maior parte de sua vida. Aqui, a instabilidade de sua situação financeira não foi aliviada pela fertilidade de Amalia.

Ao se mudar para Viena, havia apenas dois filhos, Sigmund e Anna, agora em rápida sucessão, entre 1860 e 1866, Freud foi presenteado com mais cinco irmãos, quatro irmãs e um irmão. E como outros seis filhos seguiram Freud, os períodos de acasalamento de seus pais continuaram até a adolescência. Consequentemente, a família permaneceu desesperadamente pobre e vivia em aposentos extremamente apertados. No entanto, apesar das circunstâncias miseráveis ​​e de criar seis filhos, Amalia Freud nunca deixou de dar amor e afeto a Freud, seu primogênito. Na verdade, o afeto de sua mãe era mais como uma adoração cega, vendo apenas qualidades incomparáveis ​​em Freud.

Seu amor exagerado favoreceu Freud acima de todos os outros filhos que ela teve mais tarde. Na verdade, sua mãe viveu ao seu lado durante toda a vida até Freud completar setenta e quatro anos (ela morreu aos 93). Até seus últimos dias, mesmo quando Freud era velho e grisalho, ela o considerava uma criança brilhante. Além disso, a mãe de Freud não foi a única a deificá-lo. O pai de Freud, Jacó, também o adorava.

Jacob, oposto à mãe de Freud & # 8217, não era uma personalidade forte. Na verdade, mesmo quando criança, Freud foi capaz de ignorar o pai. Até os dez anos de idade, Freud era muito próximo do pai, que o orientava em casa, de modo que não era obrigado a frequentar o ensino fundamental devido ao seu notável talento para ler e estudar. No entanto, à medida que Freud envelhecia, ficava cada vez mais chocado com a falta de conduta heróica de seu pai e buscava continuamente imagens paternas substitutas em grandes figuras históricas. Freud passou a não sentir nada pelo pai, exceto ressentimento, embora seu pai continuasse a idolatrá-lo. Como sua mãe e seu pai o reverenciavam, era natural que seus irmãos participassem dessa adoração cega.

Na verdade, toda a família idolatrava Freud. A adulação de sua mãe foi imitada não apenas por seu pai, mas também por seus irmãos e irmãs. Freud tornou-se o centro do círculo familiar.

Toda a família o idolatrava como um herói. Com apenas algumas exceções, a infância de Freud foi um período em que se deleitava com a afeição bajuladora. Sua família tinha vontade de acreditar em sua grandeza, que se aproximava de proporções incríveis. Conseqüentemente, em uma idade precoce Freud foi encorajado a acreditar em suas perspectivas excepcionais e em uma idade precoce sonhou com seu destino brilhante. Tornar-se grande tornou-se a idéia fixa e a obsessão de Freud, uma compulsão atormentadora e agonizante que não lhe dava paz e sempre o impulsionava ele por diante.

O sonho de grandeza o envolveu para sempre e ficou permanentemente gravado em sua mente. Além disso, o amor de sua família por seu gênio levou Freud a uma sede constante de imortalidade e fama, que exigia constante reverência e adulação para ser satisfeita. Como resultado, ao longo de sua vida, nenhuma honra ou reconhecimento lhe agradou. Freud sempre foi difícil de apaziguar e sempre foi capaz de encontrar motivos para insatisfação.

Freud parecia não ter a capacidade de mudar ou modificar qualquer uma de suas idéias e, uma vez que surgisse na mente, todas as impressões se tornavam fixas e irrevogáveis. Tornou-se imperativo para ele forçar o mundo a compartilhar suas crenças. Como Freud foi condicionado a tanta adulação e favoritismo indevido, fica claro por que ele passou a esperar respeito e crença incondicional por seus ditames, e por que ficou tão chateado e impaciente quando suas opiniões foram questionadas. Claramente, ele cresceu na convicção de que era um personagem especial a quem os padrões comuns e as regras comuns de conduta ou responsabilidade não se aplicavam.

Como o ego exagerado e a presunção monumental de Freud, a raiz de suas obsessões sexuais pode ser facilmente rastreada até sua infância. Ele achou a qualidade mistificadora dos relacionamentos familiares difícil de distinguir. Redes domésticas emaranhadas eram bastante comuns no século 19, quando a morte prematura por doença ou no parto era muito familiar e as viúvas ou viúvos muitas vezes se casavam de novo prontamente. No entanto, os enigmas enfrentados por Freud eram intrincados além do comum. Por ter nascido em uma família tão incomum, era provável que se sentisse distante e um tanto confuso.

Afinal, seu pai tinha idade suficiente para ser seu avô, sua mãe jovem o suficiente para ser sua irmã, enquanto os dois meio-irmãos tinham idade suficiente para ser seu pai. Este bizarro círculo familiar pode talvez fornecer pistas para a tendência habitual de Freud para devaneios distantes evidente em sua infância, mas que mais tarde o deixou perdido em algum lugar entre as vagas fronteiras das mentes inconsciente e consciente. A preocupação sexual de Freud pode ser o resultado. de seu ambiente, o que tornava as questões sexuais tão comuns à sua experiência que ele não conseguia perceber que talvez não fossem comuns a outras pessoas. A imaturidade de suas idéias sobre as relações entre homens e mulheres é surpreendente, pois em nenhum lugar de seus escritos é possível deduzir que ele estava ciente da paixão, ternura, poesia e beleza do amor - nem de todos os matizes de consideração, afeto e amizade que não são motivados sexualmente. Além disso, sua ideia de que nos sonhos os incidentes da infância são revividos no presente também aponta para algumas características arraigadas da imaturidade.

As atitudes emocionais de Freud na idade adulta continuaram fiéis ao seu condicionamento de infância - elas nunca mudaram. Freud leu a si mesmo em todos os aspectos de sua prática clínica. Suas histórias de casos e especulações psicológicas giravam em torno dele mesmo.

Ele era seu paciente favorito. A confiança de Freud baseava-se frequentemente em sua capacidade de auto-hipnose, que o levou a acreditar que seus pensamentos eram extremamente brilhantes, não ocorreram a ninguém antes e enriqueceram tremendamente o conhecimento do mundo. Qualquer oposição era um afastamento cruel da adulação, que acabou se tornando uma necessidade indispensável de sua natureza. Na verdade, toda a psicanálise se aplicava apenas a Freud, e a nenhum outro.


Sigmund Freud: vida, trabalho e teorias

Embora suas idéias fossem controversas, Sigmund Freud foi um dos cientistas mais influentes nos campos da psicologia e da psiquiatria. Já se passaram mais de 100 anos desde que Freud publicou suas teorias, mas ele ainda influencia o que pensamos sobre a personalidade e a mente.

Freud nasceu em 6 de maio de 1856, filho de um comerciante de lã e sua segunda esposa, Jakob e Amalie, em Freiberg, Morávia, no Império Austro-Húngaro. Esta cidade agora é conhecida como Příbor e está localizada na República Tcheca.

Durante a maior parte de sua vida, ele foi criado em Viena, onde se casou em 1886 com Martha Bernays. Eles tiveram seis filhos. Sua filha, Anna Freud, também se tornou uma notável psicanalista.

Em 1909, Freud foi aos Estados Unidos e fez uma apresentação de suas teorias na Clark University, em Massachusetts. Esta foi sua primeira apresentação fora de Viena. A essa altura, ele era muito famoso, mesmo entre os leigos.

Em 1923, aos 67 anos, Freud foi diagnosticado com câncer na mandíbula após fumar charutos por muitos anos. Seu tratamento incluiu 30 operações nos 16 anos seguintes, de acordo com o programa da PBS, "A Science Odyssey".

Freud viveu sua vida adulta em Viena até que foi ocupada pela Alemanha em 1938. Embora judeu, a fama de Freud o salvou, em grande parte. O partido nazista queimou seus livros por toda a Alemanha, mas o deixou sair da Áustria depois de brevemente confiscar seu passaporte. Ele e sua esposa fugiram para a Inglaterra, onde morreu em setembro de 1939.

Em 1873, Freud entrou na faculdade de medicina da Universidade de Viena. Em 1882, ele se tornou assistente clínico no Hospital Geral de Viena e treinou com o psiquiatra Theodor Meynert e Hermann Nothnagel, professor de medicina interna. Em 1885, Freud concluiu importantes pesquisas sobre a medula cerebral e foi nomeado professor de neuropatologia, de acordo com a Enciclopédia Britânica.

O amigo de Freud, Josef Breuer, médico e fisiologista, teve um grande impacto no curso da carreira de Freud. Breuer contou a seu amigo sobre o uso da hipnose para curar uma paciente, Bertha Pappenheim (conhecida como Anna O.), do que era então chamado de histeria. Breuer iria hipnotizá-la, e ela era capaz de falar sobre coisas de que não conseguia se lembrar em estado consciente. Seus sintomas foram aliviados depois. Isso ficou conhecido como "cura pela fala". Freud então viajou para Paris para estudar mais com Jean-Martin Charcot, um neurologista famoso por usar a hipnose para tratar a histeria.

Após essa nova linha de estudo, Freud voltou à sua cidade natal em 1886 e abriu uma clínica especializada em distúrbios nervosos e cerebrais. Ele descobriu que a hipnose não funcionou tão bem quanto ele esperava. Em vez disso, ele desenvolveu uma nova maneira de fazer as pessoas falarem livremente. Ele fazia com que os pacientes deitassem em um sofá para que ficassem confortáveis ​​e então lhes diria para falar sobre o que quer que surgisse em sua cabeça. Freud anotava tudo o que a pessoa dizia e analisava o que ela dizia. Este método de tratamento é denominado associação livre. Ele publicou suas descobertas com Breuer em 1895, em um artigo chamado Studien e uumlber Hysterie (estudos da histeria).

Em 1896, Freud cunhou o termo psicanálise. É o tratamento dos transtornos mentais, com ênfase nos processos mentais inconscientes. Também é chamada de "psicologia profunda".

Freud também desenvolveu o que considerou as três agências da personalidade humana, chamadas de id, ego e superego. O id são os instintos primitivos, como sexo e agressão. O ego é a parte "self" da personalidade que interage com o mundo em que a pessoa vive. O superego é a parte da personalidade que é ética e cria os padrões morais para o ego.

Em 1900, Freud inovou na psicologia ao publicar seu livro "A Interpretação dos Sonhos". Em seu livro, Freud nomeou a libido energética da mente e disse que a libido precisava ser descarregada para garantir o prazer e prevenir a dor. Se não fosse liberada fisicamente, a energia da mente seria descarregada por meio dos sonhos.

O livro explicava a crença de Freud de que os sonhos eram simplesmente a realização de desejos e que a análise dos sonhos poderia levar ao tratamento da neurose. Ele concluiu que um sonho tinha duas partes. O "conteúdo manifesto" era a visão e os sons óbvios no sonho e o "conteúdo latente" era o significado oculto do sonho.

"A Interpretação dos Sonhos" levou dois anos para ser escrita. Ele ganhou apenas US $ 209 com o livro e levou oito anos para vender 600 cópias, de acordo com a PBS.

Em 1901, publicou "The Psychopathology of Everyday Life", que deu vida ao ditado "lapso freudiano". Freud teorizou que o esquecimento ou deslizes da língua não são acidentais. Eles são causados ​​pelo "inconsciente dinâmico" e revelam algo significativo sobre a pessoa.

Em 1902, Freud tornou-se professor da Universidade de Viena. Logo, ele ganhou seguidores e formou o que foi chamado de Sociedade Psicanalítica. Grupos como este se formaram em outras cidades também. Outros psicólogos famosos, como Alfred Adler e Carl Jung, foram os primeiros seguidores de Freud.

Em 1905, uma das teorias mais controversas de Feud, aquela sobre o impulso sexual, foi publicada como "Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie (Três contribuições para a teoria sexual)". Ele teorizou que o impulso sexual é um grande fator na determinação da psicologia de uma pessoa, mesmo em bebês, uma ideia que ele havia tocado em trabalhos anteriores. Ele também desenvolveu a teoria do "complexo de Édipo". Essa teoria afirma que os meninos têm atração sexual por suas mães que pode criar ciúme do pai.

Outra das controversas teorias sexuais de Freud foi mencionada em sua palestra de 1933 intitulada "Feminilidade". A teoria, que ele chamou de "inveja do pênis", afirmava que as mulheres têm inveja do pênis quando crianças, e essa inveja se manifesta como o amor da filha por seu pai e o desejo de dar à luz um filho, porque esses são tão próximos quanto ela. nunca terá um pênis próprio.

Freud costuma ser alvo de piadas por sua propensão a atribuir um significado sexual a tudo. Uma provável história apócrifa é que, quando alguém sugeriu que os charutos que ele fumava eram símbolos fálicos, Freud teria dito: "Às vezes, um charuto é apenas um charuto." Alguns chamaram isso de "Freud & rsquos, a última piada anti-freudiana". No entanto, não há registro escrito de que essa citação tenha realmente vindo de Freud, de acordo com Alan C. Elms em um artigo publicado em 2001 no Annual of Psychoanalysis.

Tem havido muita discussão nos círculos da psicologia e da psiquiatria sobre as teorias de Freud durante sua vida e desde sua morte, o que pode apenas provar suas idéias, de acordo com alguns. "Freud descobriu e ensinou sobre a mente inconsciente e as defesas psicológicas, incluindo negação e repressão", disse a Dra. Carole Lieberman, psiquiatra de Beverly Hills que estudou com Anna Freud em sua clínica em Londres e pratica terapia psicanalítica freudiana. "Então, na verdade, ao tentar negar os insights de Freud, as pessoas estão de fato os afirmando."


Biografia de Sigmund Freud

Vamos aprender um pouco mais sobre sua vida e teorias nesta breve biografia. Freud era mais conhecido por:

Nascimento e Morte

Vida e carreira de Freud

Quando ele era jovem, a família de Sigmund Freud mudou-se de Frieberg, Moravia, para Viena, onde ele passaria a maior parte de sua vida. Seus pais o ensinaram em casa antes de colocá-lo no Spurling Gymnasium, onde ele foi o primeiro da classe e se formou summa cum laude.

Depois de estudar medicina na Universidade de Viena, Freud trabalhou e ganhou respeito como médico. Por meio de seu trabalho com o respeitado neurologista francês Jean-Martin Charcot, Freud ficou fascinado com o distúrbio emocional conhecido como histeria. Mais tarde, Freud e seu amigo e mentor Dr. Josef Breuer o apresentaram ao estudo de caso de uma paciente conhecida como Anna O., que na verdade era uma mulher chamada Bertha Pappenheim. Seus sintomas incluíam tosse nervosa, anestesia tátil e paralisia. Ao longo de seu tratamento, a mulher relembrou várias experiências traumáticas, que Freud e Breuer acreditavam ter contribuído para sua doença.

Os dois médicos concluíram que não havia causa orgânica para as dificuldades de Anna O, mas que o fato de ela falar sobre suas experiências teve um efeito calmante sobre os sintomas. Freud e Breuer publicaram a obra Estudos em histeria em 1895. Foi a própria Bertha Pappenheim quem se referiu ao tratamento como "a cura pela fala".

Trabalhos posteriores incluem A interpretação dos sonhos (1900) e Três ensaios sobre a teoria da sexualidade (1905). Essas obras tornaram-se mundialmente famosas, mas a teoria dos estágios psicossexuais de Freud tem sido objeto de críticas e debates. Embora suas teorias sejam frequentemente vistas com ceticismo, o trabalho de Freud continua a influenciar a psicologia e muitas outras disciplinas até hoje.


Sigmund Freud - História

A famosa visita de Freud à Clark University em Worcester, Massachusetts, 10 de setembro de 1909

Sigmund Freud, o famoso arquiteto vienense da psicanálise, teve uma influência significativa na teoria e prática da adoção moderna. O mesmo aconteceu com sua filha Anna Freud, que deu continuidade ao legado de seu pai após sua morte em 1939 e se tornou conhecida por seus próprios méritos como pesquisadora do desenvolvimento, analista infantil e teórica da & # 8220 paternidade psicológica. & # 8221

As idéias freudianas sobre desejos inconscientes, instintos eróticos e estágios críticos da infância na formação da personalidade e do comportamento adulto moldaram a maneira como muitos pais e profissionais pensavam sobre a adoção, especialmente seus desafios especiais e riscos potenciais. No início do século XX, médicos, artistas e feministas estavam na vanguarda dos americanos interessados ​​em psicanálise. Freud lecionou na Clark University em 1909 e seus escritos traduzidos o tornaram uma figura mais popular nos Estados Unidos do que em qualquer outro país do mundo. Freud sempre sustentou que a versão americana da psicanálise era irremediavelmente ingênua e ridiculamente otimista & # 8212 ele a chamou de & # 8220 erro gigantesco & # 8221 & # 8212, mas os americanos prestaram pouca atenção. Eles abraçaram a psicanálise como um meio prático de curar uma variedade de doenças relacionadas ao ajustamento pessoal, felicidade sexual e vida familiar. A adoção foi apenas um exemplo.

Um ponto de partida para a abordagem de Freud para o desenvolvimento foi a crença de que tornar-se um indivíduo exigia escapar, ao longo da infância, do poder e do amor absolutos dos pais. Para realizar essa liberação, argumentou ele, as crianças invariavelmente invocavam fantasias & # 8212 representadas em brincadeiras e devaneios & # 8212 e imaginavam que seus pais & # 8220 reais & # 8221 eram muito melhores, mais gentis e mais exaltados do que as pessoas imperfeitas que estavam criando eles. Freud chamou esses contos de fadas reconfortantes, mas inteiramente fabricados, de & # 8220 romance familiar. & # 8221 As histórias fictícias que as crianças contavam a si mesmas sobre suas origens eram importantes porque ligavam a teoria freudiana diretamente à adoção.

Freud & # 8217s prototípico & # 8220 romance familiar & # 8221 & # 8212 aquele que ele presumiu que virtualmente todas as crianças experimentaram e ocasionalmente lembraram & # 8212 era um cenário de adoção. Esse cenário foi útil para o desenvolvimento precisamente porque permaneceu imaginário. Permitiu que as crianças expressassem com segurança a ambivalência e a raiva em relação aos pais, ao mesmo tempo que os encorajava a desenvolver identidades independentes necessárias para se tornarem adultos saudáveis.

O que funcionou para a maioria das crianças, no entanto, causou problemas definitivos para as crianças que realmente foram adotadas. Os adotados que imaginaram outro casal de pais não se envolveram em falsidades benignas. Eles estavam enfrentando a realidade. & # 8220Há um real elemento de mistério no histórico da criança ilegítima & # 8217 que torna tal correção pela realidade impossível ou não convincente & # 8221 escreveu a assistente social Mary Brisley em 1939. A convergência da fantasia e da vida real era a questão chave para os clínicos com inclinação psicanalítica no trabalho social e psiquiatria cujos interesses incluíam adoção. Viola Bernard, Florence Clothier, Leontine Young e Marshall Schechter foram apenas alguns exemplos. As ideias psicanalíticas lotaram o mundo da adoção desde a Segunda Guerra Mundial. Os conceitos de Erik Erikson de & # 8220identidade & # 8221 e & # 8220 crise de identidade & # 8221 estavam entre as idéias freudianas mais amplamente disseminadas, aplicáveis ​​ao desenvolvimento de adolescentes e movimentos juvenis em geral, bem como à adoção em particular.

Como a perda dos pais natais era um componente real demais da adoção, os romances familiares de filhos adotivos apontavam para perguntas sem resposta e, às vezes, sem resposta. Quem foram meus pais biológicos? Por que eles me entregaram? Havia algo de errado comigo? Esses dilemas dolorosos estavam profundamente implicados nas autoimagens problemáticas e nos relacionamentos falhos que alguns adotados manifestaram e que chamaram a atenção dos médicos. Não é surpreendente que os pais e profissionais que levaram o romance familiar freudiano a sério favoreceram as políticas e práticas de adoção, como o casamento, que tentavam apagar o parentesco natal, ocultando assim a verdade emocionalmente difícil de que um casal de pais foi perdido e substituído por outro. .

Mesmo no auge do entusiasmo sobre a confidencialidade e os registros selados, o ritual de contar às crianças sobre suas adoções reconhecia que os adotados eram diferentes de seus pares não adotados. Os romances de família adotados e # 8217 eram mais como pesadelos do que devaneios, e tinham o potencial de produzir profunda tristeza e angústia. Sabendo que de fato haviam sido doados e sentindo que sua própria individualidade estava dividida e incompleta, os adotados corriam risco especial de uma série de psicopatologias. A teoria do desenvolvimento de Freud sugere que os adotados enfrentam desafios emocionais inseparáveis ​​do próprio processo de adoção, portanto, antecipando e ajudando a trazer à tona preocupações mais recentes com a perda e o apego.

Abordagens psicanalíticas para pais biológicos e pais adotivos também circularam amplamente na medicina, serviço social, psicologia clínica e na imprensa popular. Em meados do século, a ilegitimidade era amplamente percebida como o resultado de relacionamentos infelizes e destrutivos entre pais e filhos que permaneceram inconscientes e não resolvidos na adolescência e na idade adulta. Visto por essa lente freudiana, as adoções de filhos nascidos de mulheres solteiras não eram mais tragédias a serem evitadas, mas atos construtivos que transferiam os filhos para pais adotivos cujas qualificações psicológicas (e outras) eram superiores às de suas mães neuróticas biológicas. Por outro lado, a infertilidade que logicamente motivava os casais a adotar também era suspeita de ter fontes inconscientes que poderiam indicar neurose ou pior.

Em outras palavras, todas as partes envolvidas na adoção compartilhavam alguma forma de disfunção psicológica. Depois de 1945, o objetivo dos estudos domiciliares e de outras práticas terapêuticas era cada vez mais garantir que profissionais formados em psicanálise e outras ciências humanas desempenhassem um papel gerencial crucial no processo de adoção. Até Jessie Taft, uma importante educadora que não gostava da ênfase freudiana ortodoxa no trauma & # 8212it & # 8220 implica o medo da própria vida & # 8221 ela escreveu consternada & # 8212 acreditava que a interpretação psicológica habilidosa e a ajuda pertenciam ao cerne da adoção. Com as habilidades para explorar o campo minado emocional que a colocação expôs, os engenheiros psicológicos que supervisionaram a formação da família confirmaram que a adoção era anormal, ao mesmo tempo que prometiam normalizá-la. O principal legado de Sigmund Freud, na adoção e em outras partes da cultura americana, foi multiplicar os desvios e, simultaneamente, insistir em sua cura.


Estágios psicossexuais

Na altamente repressiva sociedade “vitoriana” em que Freud viveu e trabalhou, as mulheres, em particular, foram forçadas a reprimir suas necessidades sexuais. Em muitos casos, o resultado foi alguma forma de doença neurótica.

Freud procurou compreender a natureza e a variedade dessas doenças reconstituindo a história sexual de seus pacientes. Esta não foi principalmente uma investigação de experiências sexuais como tais. Muito mais importantes foram os desejos e vontades do paciente, sua experiência de amor, ódio, vergonha, culpa e medo - e como eles lidaram com essas emoções poderosas.

Foi isso que levou à parte mais controversa da obra de Freud - sua teoria do desenvolvimento psicossexual e o complexo de Édipo.

Freud acreditava que as crianças nascem com uma libido - um desejo sexual (de prazer). Existem vários estágios da infância, durante os quais a criança busca o prazer de um "objeto" diferente.

Para ser psicologicamente saudável, devemos completar com sucesso cada estágio. A anormalidade mental pode ocorrer se um estágio não for concluído com sucesso e a pessoa se tornar "fixada" em um estágio particular. Essa teoria específica mostra como a personalidade adulta é determinada pelas experiências da infância.


5. Início da vida

Freud recebeu o nome de Sigismund Schlomo Freud ao nascer em 6 de maio de 1856, em Freiberg, que hoje faz parte da República Tcheca. Freiberg na época fazia parte do Império Austro-Húngaro. Seus pais eram judeus e seu pai trabalhava como comerciante de lã. A família se estabeleceu em Viena, onde Freud estudou. Ele exibiu altas habilidades acadêmicas, particularmente nas áreas de matemática, latim, grego, história e ciências. Freud era proficiente em alemão, francês, italiano, espanhol, inglês, hebraico, latim e grego. Ele foi admitido na Universidade de Viena aos 17 anos para estudar medicina e se formou em 1881.


Sigmund Freud e a histeria: a etiologia da psicanálise?

Sigmund Freud desenvolveu um interesse específico pela histeria após sua estada com o professor Jean-Martin Charcot durante o inverno de 1885-1886, embora sua atividade anterior consistisse principalmente em neuropatologia e prática médica geral. A maioria de seus estudos iniciais sobre a histeria (histeria em homens, influência de ideias subconscientes, papel dos traumas e fatores psicológicos e sexuais) foi de fato "emprestada" de Charcot e seus seguidores imediatos, como Pierre Janet e Paul Richer. Posteriormente, Freud desenvolveu com Breuer uma teoria da histeria que englobava uma mistura das "idéias subconscientes fixas" de Janet com o conceito de "segredo patológico" de Moriz Benedikt. Depois de seu livro Studies on Hysteria (1895), Freud interrompeu sua colaboração com Breuer e desenvolveu o conceito de conversão de problemas psicológicos em manifestações somáticas, com uma forte 'sexualização' da histeria. Em primeiro lugar, ele acreditava que abusos reais haviam ocorrido nesses pacientes (a teoria da "sedução"), mas depois os culpou por tê-lo enganado nessa questão, de modo que posteriormente lançou uma teoria de "fantasia" para explicar o desenvolvimento de sintomas histéricos sem a necessidade de abusos reais. Como muitos de seus contemporâneos, e ao contrário de suas afirmações, Freud não seguiu um processo científico de experimentos verificados, mas adaptou suas teorias à evolução de suas próprias crenças sobre as condições psicológicas, enfatizando seletivamente os aspectos de suas 'terapias' com os pacientes que apoiou suas ideias emergentes, com mudanças muitas vezes abruptas nas interpretações teóricas. Embora seja difícil obter uma visão clara e sintética do que foi a teoria definitiva da histeria de Freud, é óbvio que a histeria realmente foi a origem do que se tornaria a teoria psicanalítica de Freud. Na verdade, a psicanálise parece ter sido inicialmente desenvolvida por ele em grande parte para absorver e explicar suas muitas mudanças na interpretação das manifestações histéricas.


Teorias-chave de Sigmund Freud

Nesta breve visão geral da teoria freudiana, aprenda mais sobre algumas das principais idéias propostas por Sigmund Freud.

Terapia da fala

Uma das maiores contribuições de Freud para a psicologia foi a psicoterapia, a noção de que simplesmente falar sobre nossos problemas pode ajudar a aliviá-los. Foi por meio de sua associação com seu amigo íntimo e colega Josef Breuer que Freud tomou conhecimento de uma mulher conhecida na história do caso como Anna O.

O nome verdadeiro da jovem era Bertha Pappenheim. Ela se tornou paciente de Breuer depois de sofrer um ataque do que era então conhecido como histeria. Os sintomas incluem visão turva, alucinações e paralisia parcial. Breuer observou que discutir suas experiências proporcionou algum alívio para seus sintomas. Foi a própria Pappenheim quem começou a se referir ao tratamento como "cura pela fala".

Embora Anna O. seja frequentemente descrita como uma das pacientes de Freud, os dois nunca se conheceram. Freud frequentemente discutia seu caso com Breuer, no entanto, e os dois colaboraram em um livro de 1895 baseado em seu tratamento intitulado Estudos em histeria.

Freud concluiu que sua histeria era resultado de abuso sexual na infância, uma visão que acabou levando a uma ruptura no relacionamento profissional e pessoal de Freud e Breuer. Anna O. pode não ter sido realmente paciente de Freud, mas seu caso informou muito sobre o trabalho de Freud e teorias posteriores sobre terapia e psicanálise.

Forças que impulsionam a personalidade

De acordo com a teoria psicanalítica de Freud, toda energia psíquica é gerada pela libido. Freud sugeriu que nossos estados mentais eram influenciados por duas forças concorrentes: catexia e anticatexia.

A catexia foi descrita como um investimento de energia mental em uma pessoa, uma ideia ou um objeto. Se você está com fome, por exemplo, pode criar a imagem mental de uma refeição deliciosa pela qual anseia.

Em outros casos, o ego pode aproveitar parte da energia do id para buscar atividades relacionadas ao desejo, a fim de dispersar parte do excesso de energia do id. If you can't actually seek out food to appease your hunger, you might instead thumb through a cookbook or browse through your favorite recipe blog.

Anticathexis involves the ego blocking the socially unacceptable needs of the id. Repressing urges and desires is one common form of anticathexis, but it involves a significant investment of energy.

According to Freud's theory, there is only so much libidinal energy available. When a lot of energy is devoted to suppressing urges via anticathexis, there is less energy for other processes.

Freud also believed that much of human behavior was motivated by two driving instincts: the life instincts and death instincts. The life instincts are those that relate to a basic need for survival, reproduction, and pleasure. They include such things as the need for food, shelter, love, and sex.

He also suggested that all humans have an unconscious wish for death, which he referred to as the death instincts. Self-destructive behavior, he believed, was one expression of the death drive. However, he believed that these death instincts were largely tempered by life instincts.

The Psyche

In Freudian theory, the human mind is structured into two main parts: the conscious and unconscious mind. The conscious mind includes all the things we are aware of or can easily bring into awareness. The unconscious mind, on the other hand, includes all of the things outside of our awareness—all of the wishes, desires, hopes, urges, and memories that lie outside of awareness yet continue to influence behavior.

Freud compared the mind to an iceberg. The tip of the iceberg that is actually visible above the water represents just a tiny portion of the mind, while the huge expanse of ice hidden underneath the water represents the much larger unconscious.

In addition to these two main components of the mind, the Freudian theory also divides human personality up into three major components: the id, ego, and superego.

  • The id is the most primitive part of the personality that is the source of all our most basic urges. This part of the personality is entirely unconscious and serves as the source of all libidinal energy.
  • The ego is the component of personality that is charged with dealing with reality and helps ensure that the demands of the id are satisfied in ways that are realistic, safe, and socially acceptable.
  • The superego is the part of the personality that holds all of the internalized morals and standards that we acquire from our parents, family, and society at large.

Psychosexual Development

Freudian theory suggests that as children develop, they progress through a series of psychosexual stages. At each stage, the libido's pleasure-seeking energy is focused on a different part of the body.

The five stages of psychosexual development are:

  1. The oral stage: The libidinal energies are focused on the mouth.
  2. The anal stage: The libidinal energies are focused on the anus.
  3. The phallic stage: The libidinal energies are focused on the penis or clitoris.
  4. The latent stage: A period of calm in which little libidinal interest is present.
  5. The genital stage: The libidinal energies are focused on the genitals.

The successful completion of each stage leads to a healthy personality as an adult. If, however, a conflict remains unresolved at any particular stage, the individual might remain fixated or stuck at that particular point of development.

A fixation can involve an over-dependence or obsession with something related to that phase of development. For example, a person with an "oral fixation" is believed to be stuck at the oral stage of development. Signs of an oral fixation might include excessive reliance on oral behaviors such as smoking, biting fingernails, or eating.

Dream Analysis

The unconscious mind played a critical role in all of Freud's theories, and he considered dreams to be one of the key ways to take a peek into what lies outside of our conscious awareness. He dubbed dreams "the royal road to the unconscious" and believed that by examining dreams, he could see not only how the unconscious mind works but also what it is trying to hide from conscious awareness.

Freud believed the content of dreams could be broken down into two different types. The manifest content of a dream included all of the actual content of the dream—the events, images, and thoughts contained within the dream. The manifest content is essentially what the dreamer remembers upon waking.

The latent content, on the other hand, is all the hidden and symbolic meanings within the dream. Freud believed that dreams were essentially a form of wish-fulfillment. By taking unconscious thoughts, feelings, and desires and transforming them into less threatening forms, people are able to reduce the ego's anxiety.

He often utilized the analysis of dreams as a starting point in his free association technique. The analyst would focus on a particular dream symbol and then use free association to see what other thoughts and images immediately came to a client's mind.

Defense Mechanisms

Even if you've never studied Freud's theories before, you have probably heard the term "defense mechanisms." When someone seems unwilling to face a painful truth, you might accuse them of being "in denial." When a person tries to look for a logical explanation for unacceptable behavior, you might suggest that they are "rationalizing."

These things represent different types of defense mechanisms or tactics that the ego uses to protect itself from anxiety. Some of the best-known mechanisms of defense include denial, repression, and regression, but there are many more.


1. Sigmund Freud was born with a caul, interpreted as an omen by his mother

Being born with a caul (a thin membrane over the head and face) was considered an omen of good luck since medieval times in Europe. The presence of the caul was of no harm to mother and infant, and the midwife or doctor in attendance simply removed it, though it was seldom disposed of. They were often sold for good luck. Being born with a caul was extremely rare, as it remains, occurring in about 1 in 80,000 births. Not all superstitions about the caul are positive, Romanian folklore claimed it to be a sign that a vampire had been born. Sailors once purchased them as a charm against being drowned.

Freud&rsquos mother, Amalia, viewed the omen as a positive one for her first-born son (she would bear another seven children, one of whom died in infancy). She believed that the caul indicated that her son was destined for greatness, and the story was repeated within the family circle during Sigmund&rsquos childhood. Freud later questioned whether the story and his mother&rsquos belief, instilled within him what he called his own &ldquothirst for grandeur&rdquo. Amalia was 20 years younger than her struggling husband, Jakob Freud, who brought to their marriage two sons by his deceased first wife. Freud was thus the first son of his mother, the third of his father.


Assista o vídeo: A HISTÓRIA DE SIGMUND FREUD DE UM JEITO FÁCIL (Agosto 2022).